________________
सिरिसंतिरिविरह त्तिसमाधिर्धतिस्तदन्यचिन्तावियुकमनोवृत्तिः । घरणं तीर्थकरगुणानां निजमनसि धारणा उक्ता ।। ४१९ ॥ अणुपेहा मंगलगस्स वितर्ण गुणगाण वा मणिया । एवाहिँ वडमाणीहि ठामि उस्सम्ममिति मनन ॥४२०॥ ____ अनुप्रेक्षा मालकस्य चिम्सनं गुणगणानां वा भमिता।
एवाभिमानाभिसिमि उत्सर्गमिति सुनमम ॥४२२।। एवं निर्देशे
एवासिं निदेसी, एवं लामामेण विभयो । प्रयोजनम्
सद्धाभावे मेहा, सम्भाष घिति उचाई ।। ४२१ ॥ एतासां निर्देश एवं लाभमेण विज्ञेयः। . . श्रद्धामावे मेधा, सहाये धृतिस्तु इत्यादि ।। ५२१ ॥ अरणरहिवं की, पहाइयं जहन सिम्बाद कयाह । एवं एपार्ह विणा, काउस्मासन एसिडी॥४२२॥ कारणरहितं कार्य पटादिकं यथा न सिध्यति बहापि ।
एवमसामिविना कायोत्सर्गस्य न खलु सिद्धिः ॥ १२९॥ पृच्छा आह'करमि'मणिना,पुणो विठामिनि एक किंमणियो।
नहि अस्थ कोइ भेजो, किरियाजुयलस्स एयस्म ।। ४२३ आह-करोमि' भणित्वा पुनरपि विष्ठामि इत्यत्र किं भगितम्।
नपत्र कश्चिद् भेदः क्रियायुगलस्यैतस्य ॥ ४२३ ॥ प्रतिवाक्यम् भन्नइ-किरियाकालो, निहाकालोय ९ति सिय भिमा।
किरियादुगेण इमिणा, निदंसिया एस भावरथो ४२४ भण्यते-क्रियाकालः निष्ठाकालश्च भवतः स्याद् मिनी । क्रियाद्विकेनानेन निदर्शितो एष भावार्थः ।। ५२४ ॥
अकए काउस्सग्गे, निहाकालो त्ति कि इमं जुर्स। . प्रतिवचः भन्नइ-आसबत्तेण कळमाण कडं जम्हा ।। ४२५॥
पृच्छा
