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स्वनि.
चेहदणमहामासं। तंहा
विग्धोवसामिगेगा, जम्मुदयपसाहनी मवे बीया। पूजाफलम्
नेवाणसाहणी तह, फलया उ जहत्यनामेहि।२१३॥ तथा
विनोपशामिकैकाऽभ्युदयप्रसाधनी भवेहितीया । निर्वाणसाधनी तथा फलदा तु यथार्थनाममिः ॥२१३॥ पवरं पुष्पाईयं, पढमाए ढोयए उ तकारी। आप जायो आयेह अमनो विन, निओगयो बीयपूजाए॥२१४ पयोगीनि व. प्रवरं पुष्पादिकं प्रथमायां ढोकते तु तत्कारी। आनयसन्यतोऽपि खलु नियोगतो द्वितीयपूजायाम्।।२१४ भवणे वि सुंदरं जं, वत्था-ऽऽहरणाइवत्यु संभवइ । -मनसा संपाडइ, जिणम्मि एगग्गथिरचित्तो।।२१५॥ मुवनेऽपि सुन्दरं यवना-ऽऽमरणादिवस्तु संभवति । तन्मनसा संपादयति जिने एकापस्थिरचित्तः ॥ २१५ ॥ निचं चिय संपुना, जइ वि हु एसा न तीरए काउं। तह वि अणुचिहिअवा, अक्खइ-दीवाइदाणेण ॥२१६ नित्यमेव संपूर्णा यद्यपि खल्वेषा न तीर्यते (शक्यते) कर्तुम् । तथाऽप्यनुष्ठातव्याअत-दीपादिदानेन ।। २१६ ॥ मावेज अवत्थतियं, पिंउत्थ-पयाथ रूवरहियत्तं । जिनम्य अव. छउमत्य-केवलितं, मुत्तत्तं चेव तस्सत्थो । २१७ ॥ स्थात्रयम्
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१. एतद् गायात्रयं ( २१३-२१४-२१५ गाथा) नवमे षोडशके एवम्-"विनोपशमन्याद्या गीताऽभ्युदयप्रसाधनी चान्या । निर्वाणसाधनीति च फलदा तु यथार्थसंज्ञामिः ॥१०॥ प्रवर पुष्यादि सदा चाचायो सेवते तु तदाता । आनयति चान्य. तोऽपि हि नियमादेव द्वितीयायाम् ॥ ११ ॥ त्रैलोक्यसुन्दरे यद् मनसाऽऽपादयति सत् तु मायाम् । अखिलगुणाधिकसद्योगसारसद्ब्रह्मयागपरः ॥ १२ ॥(.५.)
