________________
१५८
सिरिसंतिरिविरह सामादिनिमित्ताद् अखण्डक्रियामपि तस्कृतीया । समवविहीना या अवन्दना एव तस्वेन ॥ ८८५॥ एसो इह मावत्यो, कायदा देसकालमासज । अप्पा वा बहुगावा, विहिणा बहुमाणजुत्तेण ॥८८६॥ एष इह भावार्थः कर्तव्या देशकालमासद्य ।
अल्पा वा बहुका वा विधिना बहुमानयुक्तेन ।। ८८६ ।। अनुष्ठानस्य अचं च जिणमयम्मी, चंउविहं वन्नियं अणुट्ठाणं । चतुर्विधता.
पीइजुयं भत्तिजयं, वयणपहाणं असंगं च ॥ ८८७ ॥ अन्यच जिनमते चतुर्विधं वर्णितमनुष्ठानम्।
प्रीतियुतम् , भक्तियुतम् , वचनप्रधानम् , असङ्गं च ॥८८७ प्रीत्यनुष्ठानम् जं कुणओ पीइरसो, वड्डइ जीवस्स उजुसहावस्स ।
बालाईण परतणे, पीइअणुट्ठाणमेयं तु ॥ ८८८ ।। यत् कुर्वतः प्रीतिरसो वर्धते जीवस्य ऋजुखभावस ।
बालादीनासिव ने प्रीत्यनुष्ठानमेतत् तु ॥ ८८८ ॥ १. एतवं संस्कृतम्
तत्पीति-भजिवचना-ऽसंगोपपदं चतुर्विध गीतम्। . तस्यामिः परमपदसाधनं सर्वमेवैतत् ॥ २॥ यत्राऽऽदरोऽस्ति परमः प्रीतिय हितोदया भवति कर्तुः । शेषल्यागेन करोति यब तस्त्रीत्यनुष्ठानम् ॥ ३॥ गौरवविशेषयोगाद् बुद्धिमतो यद् विशुहतरयोमम् । क्रियवे-तरतुल्यमपि झेयं तद् मत्यनुष्ठानम् ॥४॥ अत्यन्तवल्लमा खलु पनी तद्धिता च जननीति । तुस्यमपि कृत्यमनयोहोतं सात् श्रीति-भजिगतम् ॥५॥ बरनामिका प्रवृत्तिः सर्वत्रौषिसयोगतोपतु। वचनानुष्ठानमिदं चारित्रनिकोनेन ॥६॥ यत्वभ्यासातिशयात् सात्मीभूतमिर हाते दिः। तदसंगानुष्ठानं भवति त्वेतत् तदावेषाद... चकत्रम दण्डात् तदभावे चैव यत् पर मवति । पवना-समानुशानयोस्तु तदभवर.
-पोडशकारने दसवे पोले (१.५३-१४).
