________________
चेवबंदणमहामारी ।
कर्मक्षयार्थमीडा ततो नियमेन भवति किल मोहः । यदि सोऽपि न प्रार्थ्यते धर्भे आलम्बनं कतरत् ||८६८ ॥ आलंबणनिरवेक्खा, किरिया नियमेण दद्दकिरिय चि । संमुच्छिमपायाणं, पायं तुच्छष्फला होइ || ८६९ ॥ आलम्बननिरपेक्षा क्रिया नियमेन द्रव्यक्रियेति । संमूमिप्रायाणां प्राय: तुच्छफला भवति ॥। ८६९ ॥
अहवा
· सुत्तम्मि चैव भणियं, पत्थणमारोग - चोहिलाभस्स । तम्हा कायवमिणं, पणिहाणं नो खलु नियाणं ॥ ८७० ॥
१५५
अथवा-
नम.
सूत्रे एव भणितं प्रार्थनमारोग्य - बोधिलाभस्य | तस्मात् कर्तव्यमिदं प्रणिधानं नो खलु निदानम् ||८७०|| जो विभणिओ दसाइसु, तित्थगरम्मि वि नियाण- शास्त्रार्थ पडिसेहो । तित्वमररिद्धिअभिसंगभावओ सो वि जुत्तो ति८७१ - बोऽपि भणितो दशादिषु तीर्थकरेऽपि निदानप्रतिषेधः । तीर्थकरर्शमिषङ्गभावतः सोऽपि युक्त इति ।। ८७१ ।। न व पत्विया वि लब्भर, सामिस्संगेहिं तारिसा पयबी । निस्संगभावसज्ज्ञा, जम्हा सा मुत्तिहेउत्ता ।। ८७२ ॥ न च प्रार्थिताऽपि लभ्यते सामिष्वङ्गैस्तादृशी पदवी । निस्सङ्गभावसाध्या यस्मात् सा मुक्तिहेतुत्वात् ॥ ८७२ ॥ afei च
witam
एवं च दसाईसुं तित्थयरम्मि वि नियाणपडिसेहो । पश्चाशकम् जुचो भवपडिबद्धं, साहिस्संगं तवं जेण ॥। ८७३ ॥
१. एका चतुर्वे पचास ३७ तमा गाथा-पञ्चाशके ( १० ८३ )
