________________
355
सप्तममाह्निकम् ताम् , को दोषः ? तत्र तु जनयित्रीजठरपतितानपानपरिपाकसंक्रान्त्या तत्परिपोषमायुर्वेदविदो वदन्तीति कथं तत्र स्मतणादिकल्पना ||
कल्पनायां वा प्रथमं निषेकानन्तरमेव कललादिशुक्रशोणितविकारसंभवात् तद्दशास्वपि स्मरणकल्पनाप्रसङगः। न च तत्कल्पनायामपि काचिदस्माकं क्षतिः । अयं तु स्तन्याभिलाषेण कुचक्षीरकलशावलोकनोपसर्पणादरो दारकस्य तदनुस्मरणकृत एवेति सर्वथा जन्मान्तरसंबन्धानुमानान्नित्योऽयमात्मेति ॥
. [ जन्मान्तरसमर्थकहेत्वन्तरम् ] अतश्चैवं-. .
वीतरागजन्मादर्शनात् ॥३-१-२५॥ रागादिवासनाभ्यासेन सुदृढप्ररूढेनानादिप्रबन्धप्रवृत्तेन 'अपरित्यज्यमानाः सरागा एव जन्तवो जायन्ते। न खलु लोके कश्चन तादशो
दृश्यते प्राणी, यो जातो वीतरागश्चेति। स एष सरागो जायमानः पूर्वो. . पचिता रागादिवासनामनुसरतीति सिद्धो जन्मान्तरसंबन्धः ॥
[ जगद्वैचित्र्यहेतुतया कर्मपरंपरासिद्धिः ] तथा च केचिज्जजायन्ते लोभमात्रपरायणाः । द्रव्यसङग्रहणैकाग्रमनसो मूषकादयः ।। मनोभवमयाः केचित् सन्ति पारावतादयः । कुजत्प्रियतमाचंचुचुम्बनासक्तचेतसः ।।
* जन्मान्तरसिद्ध रिति शेषः॥
दख.
