________________
मरकेन्द्रप्रकरणम्। छसु चेव इवति अंतर-मेयं चिय सत्तमाए हेदुवरि । निरयरहियं मुणज्जा, सेसेसु निरंतरा निरया ॥ १०६ ॥ 'षटम्वेव' पृथिवीषु भवति अन्तरं प्रस्तटात्प्रस्तटस्य, यत एक एव प्रस्तटः सप्तम्यां वर्तते । ततोऽवधारणफलमाह-' एयं चिय' ति एतदेव पूर्वोक्तं प्रमाणं साईद्विपञ्चाशत्सहस्रम्वरूपं 'मप्तम्यां' महातमःप्रभायां 'हेवरि । ति अधम्तादुपरि च, किम् ? इत्याह‘निरयरहियं ' ति. त्रिसहस्ररूपनरकावासरहितं मन्वीत । इदमत्र तात्पर्यम्-षट्म्वेव पृथिवीप्वनेकप्रस्तटसद्भावादन्तरालं भवति । सप्तभ्यां त्वेक एव, नतश्च यत्प्रमाणमष्टमहस्राधिकलक्षम्वरूपं तत्सहस्रत्रयरूपप्रम्तटप्रमाणरहितं द्विधारतं सदधम्तादुपरि च माईद्विपञ्चाशत्सहस्रलक्षणं क्षेत्रं नरकरहित बोहव्यम् , अङ्कतोऽपि ५२५०० । अन्तरालविरहिते स्थाने का वात्ता ? इत्याह----शेषेषु ' अन्तरालविरहितेषु नियतक्षेत्रविभागेषु निरन्तरा निरया भवन्तीति ॥ १०९ ॥ संप्रति सीमन्तकप्रस्तटादप्रतिष्ठानप्रस्तटं यावदेकम्यां दिशि विदिशि च विवक्षितश्रेणी वृत्तादयो ये नरकावासाम्तानुपनिज्ञामोरतिदिशन्नाह- एगदिसं जं सेटिं, इच्छसि जे तन्थ होति णिरया उ।
तिगभइयसुद्धवट्टा, इग तंसे दो य चउरंसे ॥ ११ ॥ - एकदिशि' पूर्वादिकायां उपलक्षणत्वाद्विदिशि चानेय्यादिकायां या श्रेणियवस्थिता विभक्तिव्यत्ययश्च प्रारूतत्वात , 'इच्छसि' अभिलषसि 'जे' इति यावन्तः । तत्र' श्रेणी भवन्ति नरकावासास्तान् ज्ञातुं ' तुः' पुनरर्थः, ततः किम् ? इत्याह-'त्रिकभक्तशुद्धवृत्ताः' त्रिकभक्तायां श्रेणी शुद्धाः-त्रिभागलब्धा वृत्ता भवन्ति, न कश्चित्तत्र
