________________
८२६
३५९९ ३४३७
११९ ३२८६ ३४०० १४६८
२४४५. ६५९, ६६७ ..२६१३
१९६
. ८१४
भेदाभेदविकल्पस्य भेदाभेदविनिर्मुक्तं भेदाभेदादयः सर्वे भेदेऽपि जनकः कश्चित्. भेदे सम्बन्धदोषस्तु . भेदोऽप्यत्रास्ति चेदस्तु भेदो वैशिष्ट्ययुक्तं हि भोजने सति पीनत्व० भ्रान्तं च प्रत्यभिज्ञानं भ्रान्तस्यान्यविवक्षायां भ्रान्ताभ्रान्तप्रयुक्तानां भ्रान्तिस्तदभिमानश्च भ्रान्तिहेतोरसद्भवात् मण्डूकवसयाक्ताक्षाः मतिः सामयिकी वेदे मदीयेनात्मना युक्तं मधुरं तिक्तरूपेण मनोगुणतयाप्येषां . मनोऽपि प्राप्यकारीति मनोयोगात्मनां पूर्व मन्त्रौषधादिशक्त्या च मन्दप्रकाशिते मन्दाः मन्ये तेनैव दत्तोऽयं ममाप्रमाणमित्येवं मयेति प्रतिसन्धानम् मरणक्षणविज्ञानं महद्दीर्घादिभेदेन . महाभूतादिकं व्यक्तं मानं कथमभावश्चेत् मानसं तदपीत्येके मानसानां गुणानां तु मानसेनैव तद्वेश्यम् मानसेन्द्रियविज्ञान मानस्यो भ्रान्तयः सर्वाः माने स्थितेऽपि वेदेऽतः मा भूत् प्रमाणतः सिद्धिः मा भूद्वा साधनं तत्र
तत्त्वसंग्रहे ३४०,४०७ मायाकारो यथा कश्चित् २५१५ मार्गे सात्म्यमतो याते
११९ मा वा प्रमाणसत्ता भूत् १७७० मा वा भूदुपदेशोऽस्य २६३७ मा वा भूद् दृष्टमित्यादि १७६१ मिथ्याज्ञानं समानं च १२७१ मिथ्यानुरागसञ्जात० १६२३ मिथ्याबुद्धिश्च सर्वैव
४४७ मिथ्यावभासिनो ह्येते । १५१५ मिथ्याविकल्पतश्चास्मात् १५१६ मिश्रीभूतात् परात्मानो १२४८ मुख्यतोऽर्थं न गृह्णाति २९७२ मुद्रामण्डलमन्त्रादेः २१५१ मूस्वेिदप्रलापादि० २३३९ मूर्तस्य प्रतिबिम्बस्य १८६ मूलप्रभेदरूपायाः २१४९. मृत्पिण्डदण्डचक्रादि ३४११ मृद्विकारादयो भेदाः २५२६ मृषात्वे त्वेकबोधस्य ६९० मेयबोधादिके शक्तिः २५४७. मोक्षमासादयन् दृष्टो २२३२ - मोक्षो नैव हि बद्धस्य
३५८४ मोहमानादिभिर्दोषैः । २११०, २४४२ मौलिके च प्रमाणत्वे
१९५ यं करोति नवं सोऽपि १८९८ यं चात्मानमभिप्रेत्य ६४६ यः कश्चिदुपदेशो हि
५२ यः क्षणः कुशलादीनां १६५६ यः क्षणो जायते तत्र १३१२ यः प्रतीत्यसमुत्पादं ३४३२ यः फलस्य प्रसूतौ च १३३२ यः सन्देहविपर्यास० १३२९ य आनन्तर्यनियमः । १३१६ यच्चात्मन्येव विज्ञानं . २३८५ यच्चात्यन्तपरोक्षेऽपि १९८८ यच्चेदमीक्ष्यते रूपं ३३१० यज्जातीयैः प्रमाणैश्च
२०३३ ३४५१ २८३७ १४२७ ३२७८ २८५०
४३ ३२५४ २८१२ ४९८ ४९७ २३७० २८५२ २२५७ १७७३ ३२१९
४७७
१८३१
द
४७८ २९३८
५२१ ३५३३ ३६१४ १८१० ३३८८