________________
८२५
२४७३ १०३२ ३५०३ ३८२
६८५
कारिकासूची बाध्यतां काममेतत्तु
१८८६ भावतः क्षणिकत्वात्तु बाध्यते च श्रुतिः स्पष्टं
२८०३ भावतस्तु न पर्यायाः बाध्यबाधकभावस्तु
४४३ भावत्कोऽनुपलम्भो हि बाह्यरूपाधिमोक्षेण
९०३ भावध्वंसात्मनश्चैवं बाह्यार्थप्रापणं यद्वा
२०५२ भावनाख्यस्तु संस्कारः बाह्यार्थाध्यवसायेन
१०१६ भावनोत्कर्षनिष्ठैक० बीजोदकपृथिव्यादि
६५३ भावपक्षप्रसिद्ध्यर्थम् बुद्धिचित्तादिशब्दानां
२०२ भावसामान्यबुद्धीनां बुद्धितीव्रत्वमन्दत्वे
२२३१ भावस्य हि तदात्मत्वं बुद्धिमत्पूर्वकत्वं च
८० भावाच्चाव्यतिरिक्तत्वात् बुद्धिमत्त्वात् प्रधानस्य
- ३०१ भावादननुमानेऽपि बुद्धिमद्धेतुमात्रे हि
७५ भावान्तरात्मकोऽभावो बुद्धिरध्यवसायो हि
३०२ भावाभावस्वरूपं वा बुद्धिस्थोऽपि न चेत्तस्याम् .. १५७६ भावाभावात्मको नाश: बुद्धीनामपि चैतन्य०
२४२ भवाभावाविमौ सिद्धौ बुद्धीन्द्रियादिसङ्घात०
१८२ भावे सति हि दृश्यन्ते बुद्धेस्तु परतः सिद्धिः
१६८ भावो भावान्तरातुल्यः बुद्धेर्यथा च जन्मैव
५२७ भासमानः किमात्मायं बुद्धौ ये वा विवर्त्तन्ते
१०७० भासमानोऽपि चेदेष बुद्ध्यन्तराद् व्यवच्छेदो
.९२३ भिन्नदेहप्रवृत्तं च बुद्ध्यपेक्षा च संङ्ख्यायाः .६४५ भिन्नदेहाश्रितत्वेऽपि बुद्ध्याकारश्च बुद्धिस्थो . ८८४ भिन्नसामान्यवचनाः बुद्ध्याकारोऽपि शब्दार्थः __ ९० भिन्नाक्षग्रहणादिभ्यो बोद्धा सामान्यरूपस्य
३२५१ भिन्नाभानां मतीनां चेद् बोधरूपतयोत्पत्तेः
२००३ भिन्नेष्वन्वयिनोऽसत्त्वे बोधानुगतिमात्रेण
१८४८ भुक्तचिन्तितमुष्टिस्थ० बोधिसत्त्वदंशायां हि . . . ३४२९ भूतं भवद्भविष्यच्च ब्रह्मादयो न वेदानां
२३४४ भूतादिबोधने शक्ता ब्रह्मादीनां च वेदेन
३५४६ . भूतार्थदयोतने शक्तिः भवद्भिरपि वक्तव्यं
५३६ भूतार्थभावनोद्भूतं भवद्भिः शब्दभेदोऽपि
९६० भूतार्थभावनोद्भूत० भवन्मते हि नाकारो
२५२ भूत्वा यद्विगतं रूपं भवानेव तदा सिद्धः
३२७३ भूयोऽवयवसामान्य० भवेयुर्यदि सिध्यन्ति
३५७६ भेदः प्रत्युपधानं च । भाक्तं तदभिधानं चेद्
५९८ भेदजात्यादिरूपेण भागानां परमाणुत्वम्
१९९३ भेदज्ञाने सतीच्छा हि भारते तु भवेदेवं
२३४२ भेदबुद्धिस्तु यत्रांशे
३४४६ २०९९, २४२५
१३२२ १३९० २५१३ १४५७ .९१५ १३३१ ३६३ ५३२ ५२३ १०७९ १९६६
७४० १८६९ १९३८
९२४ १५१३ २५२३
७५० ३१९६
३२४९
३३११ १५०४ १३४२ ३३१८ १८४३ १५६१ २६१ ८९८
• ७७२
२११९, २४५६