________________
८०४
४९१ २६२३
५४३ १३९८
२७३२
७२६
१३
२३१९
३९५
१४२२ १६७० १६११ १९७८ २९६७ २७९८ २२९९
१५८२
कर्तर्यसत्यपि ह्येषा कर्ता तावददृष्टश्च कर्तुं नाम प्रजानाति कर्तृ कृत्रिमवाक्यानाम् कर्तृत्वप्रतिषेधाच्च कर्तृत्वादिव्यवस्था तु कर्मतत्फलयोरेवम् कर्मातीतं च निःसत्त्वं कर्मान्वयदरिद्रं च कर्माहारादिहेतूनां कललादिषु विज्ञानम् कल्पनारचितस्यैव कल्पपादपवत् सर्व० कल्पितं चेत्तदेकत्वं कषायकुंकुमादिभ्यो कस्माच्च नियतान्येव कस्मादाप्तं न काष्ठादि कस्य किं दुर्बलं को वा कस्यचित् तु यदीष्येत कस्य चैकस्य सादृश्याद् काचिनियतमर्यादा कादाचित्कं कथं नाम कादाचित्के हि संस्कारे काममिथ्यासमाचार कायादेव ततो ज्ञानं कारणव्यापकाभावे कारणानुपलब्धेश्च कारणान्तरसापेक्षं कारित्रं सर्वदा नास्ति कारित्राख्या फलाक्षेप० कारित्रान्तरसापेक्षा कारित्राव्यतिरेकाद्वा कारित्रे वर्तते यो हि कार्यकारणता नास्ति कार्यकारणताभाव० कार्यकारणताव्याप्य० कार्यकारणभावश्च
तत्त्वसंग्रहे २३५२ कार्यकारणभावोऽपि २०८७ कार्यकारणभूताभ्यां
३० कार्यकारणभूताश्च ३१७७, ३४७७ कार्यताव्यवहारस्तु
९१ कार्यताव्यवहाराङ्गं ५०४ कार्यमात्रोपयोगित्व० ४७९ कार्यस्यैवमयोगाच्च १७८८ कार्या चैन्द्रियकत्वादौ
७५१ कार्याणि हि विलम्बन्ते
१४१६ कार्यात् कारणसंसिद्धिः १८६४, १९१९ कार्यादीनामभावो हि
१७७५ कार्यार्थापत्तिगम्यं चेद् २०४८ कार्यावभासिविज्ञान १४४७ कार्यावभासिविज्ञाने , ५६७ कालत्वपुरुषत्वादौ
९ कालश्चैको विभुर्नित्यः २५२० कालान्तरेण तदृष्टौ ३१०८ कालोऽप्येको विभुर्नित्यः २८५४ किं नु बुद्धप्रणीताः स्युः २२४० किं वा क्षुद्रपिशाचाद्यैः १८७२ किं वा निवर्तयेद् योगी २५११ किं वैकृतकताऽर्थानां २५०९ किं वै भावाद्विभिद्यन्ते ३६१९ किंञ्च केनाभ्युपायेन १८६३ किञ्च तेषां विपर्यस्तं. ३२७० किञ्चये येऽतिभाव्यन्ते
८२५ किञ्च वेदप्रमाणत्वे १६१६ किञ्च शब्दवदाकाशे . १८०१ किञ्च शब्दस्य नित्यत्वं १८०९ किञ्च सर्वप्रमाणानां १८०२ किञ्चाकारणमेवेदम् १८०० किश्चातीतादयो भावाः १७९१ किञ्चाप्रामाण्यमप्येवं १८६० किञ्चामुना प्रकारेण १६९५ किञ्चाविवादमेवेदं ३२७९ किञ्चाव्याहतशक्तीनां २६२० किञ्चिज्ज्ञोऽपि हि शक्नोति।
२६९३ ३२४४ ३२४५
३३४
२४०४ १८१४ २६४८ ३५५४ ३४४० २३९९ २६०८
२११६
२९४३
३२६७ १८३०
२८४२ २७८९ २८३८
२७५७ ३१९५