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प्रथमः प्रकाशः
चिंतइ जइ कज्जाइं, न दिट्ठखलिओवि होइ निन्नेहो । एगंतवच्छलो जइजणस्स जणणीसमो सट्टो ॥ . हिअए ससिणेहो च्चिअ, मुणीण मंदायरो विणयकम्मे ।। भायसमो साहूणं, पराभवे होइ सुसहाओ ॥ मित्तसमाणो माणा ईसिं रूसइ अपुच्छिओ कज्जे । मन्नतो अप्पाणं, मुणीणं सयणाउ अब्भहिअं॥ थद्धो छिद्दप्पेही, पमायखलिआणि निच्चमुच्चरइ ।
सलो सवत्तिकप्पो साहूजणं तणसमं गणइ ॥ तथा द्वितीयचतुष्के - गुरुभणिओ सुत्तत्थो, बिंबिज्जइ अवितहो मणे जस्स। सो आयंससमाणो, सुसावओ वन्निओ समए ॥ पवणेण पडागा इव, भामिज्जइ जो जणेण मूढेण । अविणिच्छियगुरुवयणो, सो होइ पडाइआतुल्लो ॥ पडिवन्नमसग्गाहं, न मुअइ गीअत्थसमणुसिट्ठोवि । थाणुसमाणो एसो, अपओसी मुणिजणे नवरं ॥ उम्मग्गदेसओ निन्हवोसि मूढोसि मंदधम्मोसि । इअ सम्मंपि कहतं खरंटए सो खरंटसमो ॥ जह सिढिलमसुइदव्वं, छुप्पंतं पिहु नरं खरंटेइ । एवमणुसासगं पिहु दूसंतो भन्नइ खरंटो ॥ निच्छयओ मिच्छत्ती, खरंटतुल्लो सवत्तितुल्लोवि। ववहारओ उ सट्ठा, वयंति जं जिणगिहाईसु ॥
स-शयोक्यात् स्रवति मुञ्चति दानशीलतपोभावनादिना शुभ- . योगेनाष्टप्रकारं कर्मेति, शृणोति यतिभ्यः सम्यक् सामाचारीमित्यादि श्रावकशद्वार्थोऽपि भाव श्रावकमेवाश्रित्य घटते । यदाहुः -
स्रवन्ति यस्य पापानि पूर्वबद्धान्यनेकशः । आवृत्तश्च व्रतैर्नित्यं श्रावकः सोऽभिधीयते ॥ संपत्तदंसणाई पइदिअहं जइजणा सुणेई अ। सामायारिं परमं, जो खलु तं सावगं बिंति ॥
