________________
( १३ )
अपक्षपाताः शुचितत्वबोधा महात्रतेषु स्थिरतां दधानाः । असङ्गिनः शान्तिसुधोपभोगा धर्मोपदेशा गुरवोऽवसेयाः ॥१०॥
तथाविधाः श्रीगुरवो भवाब्धौ स्वयं तरीतुं न परं यतन्ते । उद्धर्तुमन्यानपि देहभाजः परोपकाराय सतां हि यत्नः ॥ ११ ॥
नृदेवयोगीन्द्रनतः स देव आत्मश्रियं संप्रतिपत्तुमिच्छाः । स्याद्वल्लभो वल्लभवस्तुतोऽपि योगोऽस्ति दूरे न दशेदशी चेत्
॥ १२ ॥
यथार्थदेवत्वविनिश्चयस्याभावे प्रशस्ताशयतो गृहस्थैः । सर्वेऽपि देवाः परिपूजनीया नत्वाग्रहः साम्प्रतमज्ञतायाम् ||१३|
शास्पद विषये च चारिसंजीवनीचारनयो बभाषे । विशेषदृष्टौ च परत्र साम्याद् देवी यथार्थः परिषेवितव्यः ||१४|
• न रागरोषादिकदोषलेशो यत्रास्ति बुद्धिः सकलप्रकाशा | शुद्धस्वरूपः परमेश्वरोऽसौ सतां मतो 'देव' पदाभिधेयः ||१५||
रागंण रोषेण वयं प्रपूर्णास्तथैव देवोऽपि हि सम्भवेचेत् । कस्तत्र चास्मासु च तर्हि भेदां विवेक्तुमर्हन्ति बुधा यथावत् ॥ १६ ॥
तस्मात् स देवः खलु वीतरागः प्रियोऽप्रियो वा नहि तस्य कश्चित् । रागादिसत्ताssवरणानि नाम तद्वांश्च सर्वज्ञतया कुतः स्यात् ॥ १७॥
वयं सरागाः प्रभुरस्तरागः किञ्चिज्ज्ञतास्मासु स सर्ववेदी । शरीरिणः स्मः स पुनर्विदेहोऽस्माकं समाराध्यतमः स तस्मात् ॥ १८॥
artrगोष्ठ विविधां विधातुं मिलेत् कथञ्चित् समयः सदापि । reviseकाशोऽपि न शक्यलाभी देवस्य पूजाकरणाय हन्त ! ||१९||
mariafi areafeक यदीयं समीहतेऽन्तःकरणं स मर्त्यः | उपासनार्थ परमेश्वरस्य कथचिदानोत्यत्रकाशमेव ॥ २० ॥
