________________
[है८.४.३२४] अष्टमः सर्गः ।
२६५ अच्छति रन्ने सेले वि अच्छते दढ-तपं तपन्तो वि । ताव न लभेय्य मुकं या न विसयान तूरातो ॥ १० ॥ तूरातु नेन घेप्पति मुत्ति-सिरी नाइ योग-किरियाए । चत्तारि-मङ्गलं-पभुति-मन्तमुक्खोसमानेन ॥ ११ ॥ कीरते । “ कृगो डीरः" [ ३१६ ] ॥ यातिस । तातिस । “ यादृशादेर्दुस्तिः [ ३१७ ] ॥ याति । " इचेचः " [३१८] ॥
१०. अरण्य आस्ते शैलेपि आस्ते दृढं तीन तपस्तप्यमानोपि कुर्वनपि । परं तावद् न मोक्षं लप्स्यते प्राप्स्यति यावद् विषयाणाम् । " क्वचिद् द्वितीयादेः" [ ३.१३४ ] इति पञ्चम्याः स्थाने षष्ठी । अतः विषयेभ्य इत्यर्थः । न दूरात् । विषयेषु यावद् न विरज्यतीत्यर्थः ॥ .
अच्छति । अच्छते । “आत् तेश्च"[३१९]॥ आत् इति किम् । याति ॥ लभेय्य । " भविष्यत्येय्य एव ?' [ ३२० ] ॥
११. चत्तारिमङ्गलं इति पदं प्रभृति यस्य चत्तारिमङ्गलं अरहन्ता मङ्गलं इत्यादिदण्डकस्य स तथा । स चासौ मन्त्रश्च तम् उद्घोषता उच्चरता तेन सर्वोत्कृष्टपुरुषेण तया योगक्रियया अर्हदादिध्यानानुष्ठानेन कृत्वा दूराद् मुक्तिश्रीः गृह्यते । अनासन्नापि सिद्धिः आत्मसात् क्रियत इति भावः ॥ ___ तूरातो । तूरातु । " अतो ङसेर्डातो-डातू" [३२१] ।
- नेन । नाए । “ तदिदमोष्टा नेन स्त्रियां तु नाए" [ ३२२]॥ . - " शेषं शौरसेनीवत्" [३२३]। पैशाच्यां यद् उक्तं ततोन्यत् शौरसेनीवत् ज्ञेयम् । तदुदाहरणानि चात्र स्वयम् अभ्यूह्यानि ॥
योग-किरियाए । पभुति । " न क-ग-च-जादि° ” [ ३२४ ] इत्यनेन कगचजादीत्यादिषट्शम्यन्तइत्याद्यन्तसूत्रैर्यदुक्तं तत् न भवति ॥
[इति ] पैशाची भाषा समाप्ता ॥ १ BC जोग. २ BCD पभिति.
