________________
(३२४)
नाति, प्रनिष्टभ्नातीत्यत्र विकल्प: स्तम्भे-र्धातुष्वप ठादिति चेत्सत्य स्तम्भे: सौत्रषु पाटात्माठविषय त्वादत्र प्यनेन विक रूपः इति । सौत्राणा सूत्रमेव धातुपाठः इत्यर्थ । क्रियावावित्वे सति पाठ पटितत्वे सति सूत्रगृहीतत्वं सौत्रत्वम् ।।८०॥
दित्वेऽप्यन्तेप्यनितेः परेस्तु वा ।२।३१८१।
अरु सन्तिः स्यादा देः परस्यानितेनों द्वित्वाद्वित्वयोरन्तानन्तयो. श्च ण स्मात् । परिपूर्वस्य वा स्यात् । प्राणिणिषति । पराणिति । हे ण । पर्यणि णिषति । पर्यनि नेति । पर्यणिति । पर्यनिति । हेपर्यण । हेपर्य ।८१।
द्वित्वेऽप्यन्नेऽप त्यत्रापिनाऽद्वित्वम्यानन्तस्य च बोधः । प्राणिणिषतो त-प्रणितुमिच्छर्न ति सन 'स्ताद्यशित ७०' ।४।४।३२। इतं टि 'स्वगदे. द्वित यः।४।१।४।इति द्वितं यावयवस्य द्वित्वम् । द्वित्वे इति वचनात् द्वयोरप्यनेन णत्वम् अत्र द्वित्वे कतव्ये ‘णषमसत्० ।२।१।६०। इति णत्वशास्त्रस्यासत्त्वात् द्वित्वे कृते णत्वम् । पराणितं ति–'रूसञ्चकाच्छिदयः' ।४।४।८८। इर्त ट्। हे प्राणिति-प्राणित ति क्विपि आमन्त्र्यसिलुकि 'नामन्त्र्ये' ।२।१।९। इति नकारले पप्रतिषेधे च सिद्धम । अनन्त्यस्येत्यधिकारादन्ते न प्राप्नातीति अन्तवचनम् । अनित ति तिवा निर्देशो देवादिक निव त्यर्थः, न तु यङलुग्निव त्त्यथः यङ ऽमभवत् । ननु द्विले पि कृतेऽन्तेपोति वचनाद अन्तेऽपि शब्दादनन्तेपि भविष्यतीति कि द्वितोप त्यनेनेति चेत्सत्य द्विप त्यस्याभावो प्राणिणिषोत्यत्र प्रथ मन कारेऽन्तेपोत्यस्य चरितार्थत्वाद टवण व्यवधानाद् द्वित'यन कारस्य णत्व न स्य त् । अन्तेपीत्यत्रा पशब्दाभानो द्वित्वं प्यन्त एव स्यात् न तु प्र णिषिषतीत्य'द वनन्तेऽपि । ननु द्वित्तो सति अन्तस्थो नकारः क्व सम्भवत ति चेद अत्रोच्यते प्राणितेः सनि प्राणिणिषन्तं प्रयुङक्त णिगि. अल्लोपे विनि प्राणिणिष माचष्टे णिजि पुनः 'त्रन्त्यस्वरादे:' ।७।४।४३। सूत्रण इसिति लोपे विनि हे प्राणिण । इत्यादौ आमत्र्यत्वाच्च नलोपाभावः ॥८१॥ ,
