________________
भु
(२१८)
तृम्बुदन्ताव्ययक्वस्वानातृश शतृङिणकच्खल
थस्य । २२९०१.
नादीनां कृत कर्मत्रः षष्ठी न स्थात् । तन् । वदिता जनापवादान् । उदन्तः । कन्यामलङ्करिष्णुः । श्रद्धालुस्तत्त्वम् । अव्ययम् । कटं कृत्वा । ओदनं भोक्त ं व्रजति । क्वसुः । ओदनं पेचि - वान् । आनः । कटौं चत्राणः मलयं पवमानः ओदनं पचमानः चैत्र पच्यमानः | असृश् । अधीयंस्तत्त्वार्थम् । शतृ । कट कुर्वन् । ङि । परिषहान सासहिः । णकच् । कटं कारको वृजति । खलर्थ:-ईषत्करः कटो भवती । सुज्ञानं तत्त्वं त्वया । ९०
'कर्मणि कृतः ' | २|२|८३ | इति 'कर्तरि ' | २२८६) इति च प्राप्ताया षष्ठ्या अपव द्रः । तृन्नित्यादि - तृन् शील-धर्म साधुषु ५२२७॥ इति तृनि वदिता । 'भ्राज्यलङ्क ग्०' |५|२|२८| इतीष्णो अलङ्करिणुः । शीङश्रद्धा०' |५|२|३७| इत्यालो श्रद्धालुः । प्राक्काले' |५|४|४७ | इति क्वाप्रत्यये कृत्वा । भुजैः क्रियायां । ५।३।१३ । इति तुमि भक्त म अत्र हेतुहेतुमद्भावे तृतीया 'तुमोऽर्थे० ' | २२|६१ | इत्यनेन चतुर्थी वा सम्बन्धविवक्षायां षष्ठी । पचेः क्वसुकानौ० ।५।२।२। इति क्वसो 'अनादे० ' |४|११२४१, इत्येवे द्वित्वाभावे 'घ पेक्रस्वं रात ०१४४८२। इतीटि पेचि वान् । आनेति प्रयोगोपयोगिस्वरुपनिर्देशात् अनुबन्धवतामपि कान-शानानशां सर्वेषां ग्रहणम् । 'तत्र क्वसुकानी०' ||२| इति काने द्वित्वादौ चं चक्राणः । पवतेः 'पूङ यजः० | ५|२| २३ | इति शाने पवमानः । पचतीति शत्रानशा०' |५|२| २० | इति कर्तर्यानशि पचमान इति । पच्यते इति 'तत्साप्या०' १३।३।२१॥ इति कर्सण्यानशि च पच्यमान इति 'धारीङ्गोऽकृच्छे० ' |५|२|२५ इत्यतृशि - अधीयन् । परिषह्यन्त इति 'स्थादिभ्यः कः ॥ ५७३३८२ । इति के 'अस ङसि ० ' . | २|३|४८ा इति षत्वे घञप०' । ३ । २ । ८६ । इति बहुलत्व दत्र न दीर्घः । सासह्यतेः 'झौ सासहि०' |५|२|३८| इति हो सासहिः करिष्यतीति व्रजतीति क्रियायां०' १५३॥५३॥ इति णकचि कारकः । च्विनिर्देशात् 'णकतृचौ' | ५|१२|४८| इति णके वर्धशत
4
