________________
( २३७)
याविधिः । पञ्च पङ्खया मानमस्य सङ्ख्यायाः सङ्घसूत्रपाठे | ६ । ४ । १७१ । इति यथाविहितः 'सङ्खच डतेश्च ० ' १६ |४| १३० ॥ इति कः । पञ्चकं पञ्चकं सङ्घ पशून क्रीणातात्यथः । पशुमामाना धे करण्येपि पञ्चकशब्दात् ब्राह्मणः सब इतिवदेकवचनम् ||५०||
समो ज्ञोऽमृतो वा । २२२५१४
अस्मृत्यर्थस्य सञ्जानातेर्यद्वयाप्यं तद्वत्तेस्तृतीया वा स्यात् । मात्रा मातरं वा सञ्जानीते । अस्मृताविति किम् । मातरं सञ्जानाति ॥५१॥
सजानीते इति सपूर्वः ज्ञांश् अवबोधने १५४० 'संप्रने० ' | ६ | ११ ६९॥ इत्यात्मनेपदम् च दित्वात् श्नाप्रत्ययः, 'जा ज्ञाजनो० ' | ४|२| १०४ | इति जादेश: 'एष म ० ' । २९७ इतीत्वम् । मातरमिति - 'स्मृत्यर्थ ०' | २२|११| इति पाक्षिके कमत्वे कमणि द्वितीया । सजानातीति- स्मरती - त्यर्थः । नवाधिकारे व ग्रहणमुत्तरत्र नवाधिकार- निबृस्यथः । कर्मणः करविवक्षायां तृतीयायाः सिद्धावपि धात्वन्तरस्य अम्योपसर्गपूर्वस्य निरुपसर्गस्य स्मृत्यर्थस्य च सम्पूर्वस्य जानाते स्तद्विवक्षायुदासार्थोऽयं पाक्षिकतृतीयारम्भ इति ।। ५१ ।।
दामः संप्रदानेऽधर्म्ये आत्मने च । २२२५ २
सम्पूर्वस्य दामः सम्प्रदानेऽधम्र्ये वर्तमानात्तृतीया स्यात् । तत्सन्नियोगे च दाम आत्मनेपदम् । दास्या संप्रयच्छते कामुकः । अधर्म्य इति किम् | पत्न्यं संप्रयच्छति ॥५२॥
दास्या इति कामुकः सन् दास्यं द्रव्यं ददातीत्यर्थः, । पत्न्यै सम्प्रयछतीति- पत्ये दानं नाधर्म इति न भवति । 'डुदांग दाने' तिवि चालेनाहमनेपदम् । ननु सम इत्यत्र परदिग्योगलक्षणा पञ्चमीति पञ्चम्याः ० ॥७॥
