________________
संयोगसमवायाभ्यां विनाप्यधिकरणसज्ञ भवति यथा लोकेपि राजपुरुष इत्-. यत्र राज्ञा सह पुरुषेन सह संयोगसमवाययोरभवेपि तदधीन स्थितत्वात् राजाश्रयः पुरुष इति व्यवह्रियते । एवं गङ्गाद्यायत्ता घोष द ना स्थितिरिति सन्निधिमात्रेण क्रियाहेतुत्वादयुक्तमधिकरणत्व । यदा तूपचाराद् गङ्गादिशब्देन तत्समीपो देश एवोच्यते तदोपरनेषिक एवाधारः । निमित्तमेव 'विनयादिभ्यः' ।७।२।१६९। इतीकणि नैमित्तिकम्, युद्ध े सन्नह्यते, अतो वलाम्यति, छायायमाश्वसिति । अन्यत्रावस्थितस्यान्यत्राध्यारोप उपचार स्तंत्र भव'अध्यात्मादिभ्यः इग्' ६।३।७ ८ इतीकणि औपचारिकम् अङ्ग, ल्यग्र करिशतमास्ते, स मे मुष्टिमध्ये तिष्टनि यो यस्य द्व ेष्यः स तस्याक्ष्णोः प्रतिवसति यथाऽक्षिस्थित तृणादि दुःखकारि तथा द्व ेष्योप त्यर्थः, यो यस्य यः स तस् यहृदये वसति अत्र शतादीनामन्यत्रावस्थितानां केनापि प्रयोजन दिनां - ङ्गल्यप्रदा वध्यारोप्यमाणानामङ्ग ल्यग्र दिरौपचारिक आधार उच्यते । यदा स्वङ्गल्ययप्रादिशब्देनोपचारादाधेयाधिष्ठितो. देश उच्यते तदौपश्लेषिक एवा
5
C
( २२६)
धारः । उक्तं च
आधारस्त्रिविधो ज्ञ ेयः कटाकाशतिलादिषु । औपश्लेषिको वैषयिकोऽभिव्यापक एव च ॥
अभीयते इति भूयदल' | ५|३ | २३ | इत्यलि आश्रयः क्रियाया आश्रय क्रियाश्रयः क्रियासम्पादक इत्यर्थः आघ्रियेते अवतिष्ठेते क्रियाश्रयो कतृकर्मणी यति आधार: 'न्यायावाय० | ५|३|१३४ | इति घञ् अश्विकरणाधारसञ्ज्ञाप्रय जनस्थान नि- 'सप्तम्यधिकरणे' | २२|९५ ' अद्यर्थाच्चाधारे' १११२ इत्यादयः ||३०||
नाम्नः प्रथमैकदिब हौ | २२|३१|
एक द्विबहावर्थमात्र वर्तमानान्नाम्नः परा यथासंख्यं सिओजस्लक्षणा प्रथमा स्यात् । डित्थः । गौः । शुक्लः । कारकः । दण्डी ॥३१॥
कर्मादिशक्तिषु द्वितीया दिविभक्तीनां विधास्यमानत्वादत्र विशेषा'नभिधानाच्च परिशिष्टेऽथमात्र प्रथमा भवति । अर्थमात्र चोपचरितमध्यारोपितमपि भवति साहचर्यस्थानतादर्थ्य वृत्त मान-धरण सामीप्य-योग
-
