________________
(२१३)
enwermerammer
वा । आहारमशेद बाल बानाका कार यति कटं चैत्र चैत्रण वारा
प्राप्त प्राप्ते चायं विल: । इग हरणे दुग करणे हसाहचर्यात् करोतेरेव कादेरेव ग्रहस्तेन 'कृत् विक्षेपे' 'कृगट् हिसायाम्' इत्यनयोर्न ग्रहः । विहार यस्पाहा- रयतीत्यादी गत्यर्थवादाहागर्थत्वाच्च प्राप्ते विभाषा कारयतीत्यादो चाप्राप्ते विभाषा । हति द्रव्य मंत्र:, हारयति द्रव्यं मैत्र मैत्रेण वेत्यत्र हरतिश्वौयार्थ इत्य-प्राप्तौ विभाषा एवं प्रापणार्थस्य च प्राप्तो विभाषा । वि कुरुते स्वर कोष्टा, विकारयति स्वरं कोष्टार का टुना देत्यत्र शब्दकर्मकत्वात्माप्तो विभाषेत्यूह्मन् ।। ८५६
AMRuuuNA
mommewsnADEvenimunes
दृश्यश्विदोरात्मने ।२।२।९६ दृश्याभिवदोरात्मनेपदविषयेऽणिकर्ता गौ कर्म वा स्यात् । दर्श: यते राजा भृत्यार भत्यैर्वा । अभिवादयते गुरुः शिष्यं शिष्येण वा। मात्मन इति किन् । दर्शयति रूपत रूपम् ।९। 1 . आत्मन इति आत्मार्थ पदम् परात्मभ्यां ङ' ।३।२।१७। इत्यलुप्समासः 'ते लुग्वा' ।३।२।१०८इत्युत्त पदलोपः । शप्रेक्षणे-दर्शयते राजे स्यादि-पश्यन्ति राजान भत्याः, गजा अनुकू लाचरणेन तान् प्रयुङत इतिदर्शयते राजा भृत्यान् मृत्यैवा 'अगिककर्मः' । ३।३३८८॥ इत्यात्मनेपदम् । बद व्यक्तायां व चि. अभिवदति गुरु शिष्यः गुरुस्त पश्यतात्यभिवादयते गुरुः शिष्यं शिष्येण वा, पूर्व वदात्मनेपदम् । र जनकार्षापण दिपरोक्षको रुपतक उच्यते । रुपतर्को रुपं पश्यति अन्यम्त प्रयुङ इति अन्यो रुपतक रूप दर्शयति । नात्राणिकमणिक्कर्तृक इति नात्मनेपदविषय इति न भवति दोधा. त्वेन नित्य कर्मले प्राप्ते अभिवदेस्तु प्रणामाई नाप्राप्ते विकल्पः ।।९।। .....
eemw wwwwm
-
नाथः ।२।२११०॥ आत्मनेपदविषयस्य नाथो ध्याय कर्म वा स्यात् । सप्पिषों
