________________
(२१०)
-
दुहादीनामप्रधाने कर्मणि कर्मजः प्रत्ययो भवति नी-प्रतिषु च द्विकर्मकेषुतिविध भवति । गां दोग्धि पयः, भिक्षते गां धनिकं इत्यादि । अविनात याचते विनयम् याचिरिहानुनयार्थः तेन भिक्ष्यर्थाद् भेदः । यदर्थं क्रियारम्यते तत्पप्रधान कर्म यथा पय इत्यादि तत्सद्धये यदन्यक्रियया व्याप्यते तप्रधानम् यथा गवादि । दुहादोनाम्प्रधाने कर्मगि कर्मज: प्रत्यया भवति गौ ह्यने पयः मंत्रेण । नीवहिहरति गत्यर्शनामकर्मणां च णिगतानां प्रधाने एंव कर्मणि कर्मजः प्रत्ययो भवति प्रभसीनां तु प्रध ने कर्मणि कर्मजः प्रत्ययो भवति । यथा-अना ग्रामं नीयन्ते । गम चैत्रं ग्रम, गम्यते मंत्रो ग्रामंचत्रेणा आसयति मासं चैत्रम्०,आस्य ते मासं मैत्र चैत्रेण । अन्यस्त्वप्रधा. नेगीच्छनि-गम्यते मैत्रं ग्रामश्चरेगास्थने मासो मत्रं चत्रेग ।बोधाऽऽहारार्थशब्दकर्मणां च मिगन्तानामुभयत्र-बोधयति शिष्यं धर्मम् बोध्यते शिष्यो धर्मम् बाध्यते शिष्यं धर्म इति वा । कम-व्याप्यादेशाः कर्मणोण्' ।।१।७२ व्याप्याच्चेवात् १५४४७१। इत्यादयः ॥३॥ .
वाकर्मणामणिक्का वौ।२।२४। अविवक्षितकर्मणां धातूनां गिगः प्राग यः कसिगिमि सति कर्म वा स्यात् । पचति चैत्रः । पाचयति चैत्रं चश्रेण वा,४॥
उत्तरसूत्र नित्यग्रहणादाह अविवक्षितकर्ममामिति कि करोतीति व्यापारमात्र-जिज्ञासायां चैत्र: पचतीति प्रयोगदर्शनादविवक्षितकर्मता। न वोदनं पचतीति प्रयोगदर्शनारकथमविवक्षितकर्मतेति चेत्सत्य शब्दस्य पराथ. त्वेन यावती परस्य जिज्ञासा तावत एव शब्दप्रयोगस्वावश्यकत्वादिति । नन्वेवं तहिं गत्यादीनामविवक्षितकर्मणामनेनैव विकल्पः प्राप्नोतीति चेन्मैवं पाचयति चैत्र चैत्रण वा, गमर्यात ग्राममित्यादौ द्वय: सावकाशत्वात परत्वानित्य एव विधिरिति । चैत्रो गच्छति, चैत्रं गमयति ॥४॥
-
गतिबोधाहारार्थशब्दकर्म नित्याकर्मणाममीरवा.. द्यदिहवाशब्दायक्रन्दाम् ।।२।५॥ गतिर्देशान्तरप्राप्तिः । शब्दः कर्मक्रिया व्याप्यञ्च येषां ते शब्द.
