________________
। વેન્દ્રમૂવિકૃત નવતવમળમ૰ ||
( ૪૭.
નિàયા શિમ્મસ ય રળે, દિયો મશિમાળ પિ ६२ || सिंज्जायरो पहू वा तयसंदिट्ठो य होइ कायव्वो । एगो ગેમેવિ પદ્મ, પન્નુસંવિદૈવિ મેવ ।। ૧૨ । સામાયિસંવિદે, પ્રામगे चक्क भयणाओ । एगमणेगा वज्जा, गेगेसु य ठावर एगं ॥ ६४ ॥ अन्नत्य वसेऊणं, आवस्सगचरिममन्नहिं कुणइ । हुंति तया दोवि तरा, सत्याइ अन्नहा भयणा ॥ ६५ ॥ जइ जग्गति सुविहिया, करंति आवस्संयं तु अन्नत्थ । सिज्जायरो न होइ, सुत्ते व कए व सो- होइ || ६६ || दाऊण गेहं तु सपुत्तदारो, बणिज्जमा हिउ कारणेहिं । तं चैव अन्नं व वइज्ज देस, सिज्जायरो तत्थ स एव होइ ॥ ६७ ॥ लिंगत्थस्सवि वज्जो, तं परिहरओ व भुंजओ वा वि। जुत्तस्स अजुत्तस्स व, रसायणो तत्थ दि
કૃતિકમ ( વંદન વ્યવહાર ) કરવાના કલ્પ એ વચલા તીર્થંકરેશના વારામાં પણ સ્થિત કલ્પ છે. ( ૬૨ ) શય્યાતર તે મકાનના માલેક અથવા તેના હુમદાર ગણવા. અનેક માલેક હાય, તે તેમાંના એકને શય્યાતર ગણવા, એમ તેના હુકમદારા માટે પણ સમજી લેવું. ( ૬૩ ) માલેક ગૃહસ્થને હુકમદાર એમાં એક અનેકની ચાભંગી છે. ત્યાં માલેક અને હુકમદાર અનેક હાય તે વવા, અને બધા અનેક હાય, તે એકને વવું. (૬૪) એક ઠેકાણે વસી (રાત્રે સૂર્ય)છેલ્લું આવશ્યક બીજા સ્થળે કર તા, ત્યારે તે એ સ્થળના માલેક શય્યાતર ગણાય. ખાડ્ડી સાથે ચાલતાં ભજના છે. ( ૯૫ ) જો સુવિહિત સાધુએ રાતે જાગતા રહી, સવારે ખીજા સ્થળે આવશ્યક કરે, તેા તે શય્યાતર ન ગણાય, પણ જો સુને બીજા સ્થળે આવશ્યક કરે, તે। મન્ને શય્યાતર થાય. ( ૬૬ ) જો માલેક ઘર આપીને પછી સહકુટ્ટુઆ વેપાર વગેરેના કારણે તે અથવા બીજા દેશમાં ચાલ્યું જાય. તે તે જ્યાં હેાય ત્યાં શય્યાતર ગણાય છે. (૬૭ ) લિંગસ્થને
