________________
।। માવસદિત નવા વમળમાં
(૨૭)
यकम्मइगा ॥ ३८ ॥ अंगोवंगा तिन्नेव, आइमा आइमं च संघयण । समचउरंसं अणहा, वन्नरसा गंधफासा य ॥ ३९ ॥ अगुरुलहु पराघायें, उस्सा आयवं च उज्जोयं । सुपसत्था विहगगई, तसाहदसगं च निम्माणं ॥ ४० ॥ तसबायरपज्जतं, पत्तेयथिरं सुभं च सुમળે ૨૫ મૂલર્ બાપ્નસ, તત્તાસનું આ હોર્ ॥ ૪૨ / તિत्थयरेण सहिया, सात्तत्तीस तु नामपयईओ । तिष्णि य आऊणि - શિય, મુનાતિનિયામેળ ॥ ૪૨ ॥
(सू०) नाणंतरायद्सगं, दंसणनव मोहपयइछवीसं । नामस्स चउत्तीस, तिह एक्केक पावाओ
॥ ૪ ॥ (भा० ) इसुयओहीमणप-ज्जवाण तह केवलस्स आवरणा । नाणावरणं कम्मं पश्ञ्चविहं होइ एवं तु ॥ ४३ ॥ जं दाणलाभभोगो-भोगविरियाण विग्घसंजणगं । तेणंतरायकम्मं, पंचविहं वभियं
ત્યેક, સ્થિર, શુભ, સૈાભાગ્ય, સુસ્વર, આદૈય, યશ, એ સાદિ શ પ્રકૃતિ છે. ( ૪૧ ) ( પૂર્વોક્ત ૩૬ ) તિર્થંકર સહિત ૩૭ નામ પ્રકૃતિ છે, ત્રણ આયુષ્ય તે દેવાયુ, નરાયુ, અને તિય ગાયુના ભેદે છે. ( શાતાવે॰ ઉચ્ચેર્ગીસાથે ૪૨ ) ( ૪૨ )
સૂત્રાર્થ—જ્ઞાનાવરણ અને અન્તરાય મલીને ૧૦. દનાવરણુ ૯, માહનીયપ્રકૃતિ ૨૬, નામકર્મની ૩૪, અને શેષ ૩ કર્મીની એકેક પ્રકૃતિ તે ૮૨ પાપ પ્રકૃતિ છે. (૮)
ભાષ્યા મત્યાવરણુ, શ્રુતાવરણ, અવધ્યાવરણ, મન:પય વાવરણ તેમજ કેવલાવરણુ એ પ્રમાણે જ્ઞાનાવરણુક ૫ પ્રકારનું છે. ( ૪૩ ) જે કારણથી ( અન્તરાયકમ ) દાન–લાભલેગ-ઉપભાગ અને વીય ને વિઘ્ન ( અન્તરાય ) કરનાર છે. તે કારણથી સિદ્ધાન્તમાં અન્તરાયકર્મ ૫ પ્રકારનુ કહ્યું છે (૪૪) ચક્ષુ-અચક્ષુ-અવિધ અને કેવળદ નાવરણુ એ જ આવરણા અને ૫ નિદ્રા તે દર્શીનેાપયેાગને અન્તરાય ( આવરણ ) કરવામાં
