________________
10 નવા વપરિશિષ્ટમ. |
( ૧૨ ) પ્રત્ય ફોર વું । તેનેદ સાતે, ગયાળમાળેવિ સમ્મત્ત | છ્ ॥ एतच्चिय निद्दिट्ठा, मासतुसप्पभिइओ सुदिट्ठित्ति । एतोचिय चाરિશી, સોશિય સિાબિત્તિ | ૨૦ ||
(મૂ॰) નીવાનીવા પુર્જા, જાવાનવસંવો ય નિષ્કરળ । बन्धो मुक्खो य तहा, नवतत्ता होंति नायहा ॥ ४ ॥ सुहमा बायरबेइं दिया य तेइंदिया य चउरिदी । अस्सनी सनी खलु चोदस पज्जन्तपज्जन्त्ता ॥ ५ ॥ (भा० ) इह सुहुमनामकम्मोदएण एगिंदिया उ मुहुमत्ति । बायरनामुदपणं; ते चैव य बायरां होंति ।। २१ ।। ते पुण पंचवियप्पा, पुढवाईभेयओ मुणेयव्वा । पंचिंदिया उ दुविहा; अस्सन्नी सन्नीणो तह य ।। २२ ।। सण्णा मणविण्णागं, जेर्सि सा अत्थि ते उ सण्णित्ति
એવા અજાણ જીવેને પણ સમ્યકત્વ હાય. (૧૯) એ કારણથીજ ‘માસતુષ” વિગેરે મુનિએ. સમ્યગ્દષ્ટિ, એ હેતુથીજ ચારિત્રી, અને એ હેતુથીજ મેાક્ષગામી કહ્યા છે. (૨૦)
સૂત્રાર્થ --જીવ–અજીવ-પુણ્ય-પાપ-આશ્રવ-સંવર–નિર્જરામધ-અને મેક્ષ એ ૯ તત્ત્વા જાણવા ચાગ્ય છે (૪) સુક્ષ્મ એકેન્દ્રિય, બાદર એકેન્દ્રિય, દ્વીન્દ્રિય, ત્રીન્દ્રિય, ચતુરિદ્રિય, અસજ્ઞિપચેન્દ્રિય અને સજ્ઞિપંચેન્દ્રિય; એ ૭ ને પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્ત ભેદે ગુણતાં નિશ્ચય ૧૪ ભેદ થાય. (૫) (ચેથી ગાથાનું ભાષ્ય નથી.)
ભાષ્યા —અહિં સૂક્ષ્મ નામ કમેદયવડે એકેન્દ્રિયજીવા સૂક્ષ્મ’ એમ કહેવાય છે, અને તેજ ( એકેન્દ્રિયા ) માદર નામ કર્મીના ઉદય વડે ‘આદર’હાય છે. ( ૨૧ ) વળી તે એકેન્દ્રિયે પૃથ્વી આદિ ભેદ્દે ૫ પ્રકારના છે, અને પંચાન્દ્રય જીવા સજ્ઞિ અને અસજ્ઞિ એમ ૨ પ્રકારના છે, ( ૨૨ ) સંજ્ઞા એટલે મનાવિજ્ઞાન તે જેઓને છે તે દવા સજ્ઞિ કહેવાય.
