________________
१२)
॥श्रीनवतस्वपरिशिष्टम् नं. झ (११)
अनिवन्धनम् । आहारो वपुरक्षाणि, प्राणो भाषा मनोऽपि च ॥५॥ स्युरेकाक्षविकलाक्ष-पश्चाक्षाणां शरीरिणाम्। चतस्रः पञ्च षट् चापि, पर्याप्तयो यथाक्रमम् ॥ ६॥ एकाक्षाः स्थावरा भूम्य-प्तेजोवायुमहौरहः । तेषां तु पूर्व चखारः, स्युः सूक्ष्मा बादरा अपि ॥७॥ प्रत्येकाः साधारणाश्च द्विप्रकारा महीरहः। तेऽत्र पूर्व बादराः स्यु-रुचरे सूक्ष्मवादराः॥ ८ ॥सा द्वित्रिचतुष्चे-न्द्रि यत्वेन चतुर्विधाः नत्र पश्चेन्द्रिया द्वेषा, संझिनोऽसंज्ञिनोऽपि च ॥९॥ शिक्षोपदेशालापान ये, जानते तेऽत्र संज्ञिनः। सम्प्रवृत्तमनःप्राणा-स्तेभ्योऽन्ये स्युरसंझिनः ॥ १० ॥ स्पर्शनं रसनं घ्राणं, चक्षुः श्रोत्रमितोन्द्रियम् । लस्य स्पश रसो गन्धो, रूपं शब्दश्च गोचरः ॥ ११॥ द्वीन्द्रियाः कृमयः शङ्खा, गण्डूपदा जलौकसः। कपर्दाः शुक्तिकाद्याच, विविधाः कुमयो मताः॥ १२॥ यूकामत्कुणमत्कोट-लिक्षाद्यास्त्रीन्द्रिया मताः। 'पतङ्गमक्षिकाभृङ्ग-दंशाद्याश्चतुरिन्द्रियाः॥१३॥ तिर्यग्योनिभवाः शेषा,
તિઓ છે (૫) એકેન્દ્રિય વિકલેન્દ્રિય અને પંચેન્દ્રિય જીવોને અનુક્રમે या२ पाय मते ७ पर्याप्तिमा हाय छ (8) थी, ११, मग्नि, वायु, અને વનસ્પતિ એ પાંચ એકેન્દ્રિયો સ્થાવર છે, એમાંના પહેલા ચાર ભેદ ( વન વિના) સુક્ષ્મ અને બાદર પણ છે (૭) વનસ્પતિ પ્રત્યેક અને સાધારણ એમ બે પ્રકારની છે, તેમાં પહેલી (પ્રક) વનસ્પતિ બોદર છે, आने मागनी (साधा० ) वनस्पति सूक्ष्म अने ६२ छ (८) सજીવ કીન્દ્રિય-ત્રીન્દ્રિય-ચતુરિન્દ્રિય-અને પંચેન્દ્રિય એમ ૪ પ્રકારની છે, ત્યાં પંચેન્દ્રિય જીવો સજ્ઞિ અને અસંક્તિ એમ ૨ પ્રકારના છે (૯) જે પ્રવૃત્ત थपेक्ष मनःप्रागुवापा, कमी शिक्षा उपदेश भने आवा५ (क्यतो ) ने જાણે છે તે જ અહિં સંજ્ઞિ કહેવાય છે, અને તેથી બીજા છેવો અસંશિ के (१०) २५र्शन, २सना, प्राण, यक्ष, भने श्रोत्र मेन्द्रियो छ, भने
मनु) २५, २स, गंध, ३५, भने शब्द से तना विषयो छ (११) -કૃમી, શંખ, ગંડલા, જળો, કેડીઓ, છીપો વિગેરે અનેક પ્રકારના એ
यो मानेमा ( १२ ) , भizs, भस, सीपविगेरे श्री. ઈન્દ્રિય જીવો માનેલા છે, અને પતંગી, માખી, ભમરા, રંસ વિગેરે