________________
॥ अव० वृत्त्यादिसमेतं नवतस्वप्रकरणम् ॥ (४९) मोहनीयेऽष्टाविंशतिः २८, आयुष्के चतस्रः ४, नाम्नि युत्तर शतं १०३, गोत्रे २, अन्तरायपञ्चकं ५, एवमष्टपञ्चाशच्छतप्रकृतीना मध्ये काश्चनापि प्रकृतीः प्रत्यहं जीवो बनातीति । 'ठिइस्थिति:कालावधारणं, जी एकेन कषायोदयात् कार्यानुक्रमेण कर्मोत्कृष्टां स्थिति करोति, तथाहि-ज्ञानावरणदर्शनावरण-वेदनीयान्तरायेषु त्रिंशत्सागरकोटाकोटीः, आयुषस्त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमानिति । नामगोत्रयोविंशतिकोटाकोटीः। मोहनीये सप्ततिकोटाकोटीः। जघन्या तु वेदनीये द्वादशमुहूर्त्तान् , नामगोत्रयोरष्टावष्टौ । शेषाणामन्तर्मुहूर्त मिति । 'अणुभागमिति’- अनुभागो रसविपाकः, तत्राशुभप्रकृतीनां घोषातकीनिंबद्वित्रिचतुःस्थानकवायदत्यन्तकटुकविपाकः। शुभप्रकृतीनामिक्षुक्वाथान्मधुरो विपाको जी नानुभूयते । 'पएस'त्ति प्रदेशबन्धस्तु कर्मणां दलपाटकं, तत्र तेषां प्रदेशानां वेदनीये सर्वोत्कृष्टो विभागः, यतस्तस्य स्त्रोः प्रदेशैः प्रकटता न भवति । ततोऽन्येषां कर्मणां निजनिजस्थितितारतम्यानुसारेण दलपाटकवृद्धिरिति । बन्ध४श्चतुष्पकार इति गाथार्थः।। बन्धतत्वमुक्त्वा नवमं मोक्षतत्वमाह
( सा० अ० ) 'बारसविहं' इति । तत्र बारसविहं इतिगाथामध्यात् पदमे ग्राह्यं, द्वादशप्रकारं तपो निर्जरा प्रोच्यते । तत् तपो ब्राहयाभ्यंतरभेदाभ्यां द्विधा स्यात् । तत्र बाहचं तपः षधिं अनशनोरनोदरतारवृत्तिसंक्षेप३रसत्यागटकायके. श५सलीनतादलक्षणं । तत्र अनशनं आहारपरित्यागरूपं विधा इत्वरं यावत्कथिकं च । १, इत्वरं चतुर्थषष्ठाष्टमादि, यावकथिकं यावजीवमनशनग्रहणरूपं । ऊनोदरता एकद्विव्यादिकवलहान्या झेया । २, वृत्तिसंक्षेपः द्रव्यक्षेत्रकालभावविषयाभिग्रहण रूपः । ३, यथा श्रीमहावीरस्य चतुर्विधाभिग्रहश्चंदनबालया पूरितः । रसत्यागो विकृतिपरित्यागः । ४,कायक्लेशो लोचादिकटसहनं । ५, संलीनता चतुर्विधा इंद्रियकषाययोगनिवारणस्यादिविवर्जितोपाश्रयनिवसनभेदैर्ज्ञातव्या । ६, एवं बाह्यं तपः पड्विधं लोकप्रसिद्धं व्याख्यातम् । अथ आभ्यंतरं तपः षड्डिधं । प्राय