________________
॥ अजीवतत्रं स्कन्धस्वरूप विवेचनम्, ॥
( ११३ )
पुनः जे पुलनो प्रथम आखो भाग कल्पेलो होय तेमांथी कं इक विभाग छतां पण ते विभागने जो स्कंध तरीके गणवों होय तो गणी शकाय. जेम आखं वृक्ष ए रकंब छे, परन्तु तेमां मूपत्र या थंड रत्यादि अवयवोने दरेकने स्कंध तरीके गणना होयतो गणी शकाय पुनः थंड स्वयमांथी कापीने एक स्तंभ बनाव्यो होय तो ते स्तंभ पण स्कंध कही शकाय, अथवा पर्वतमाथी तूट पडेली मोठी शिला कंप करवाय पुनः ते शिलामां तूटो पडेला पथर पण स्कंध कही शकाय, ए प्रमाणे द्रव्यम अमुक कल्पेला स्कंधमां छूटा पडेला या संबंध करी रहेला द्विप्रदेश सुधीना विभागने पण स्कंध कही शकाय, कारणके पुलद्रव्यम कंप अने देशनो व्यपदेश परस्पर अपेक्षा वाळो होवाथी अनियमित है. संबद्ध होय त्यां सुधी कल्पित अमुक भागने देश मानको एज उचित है.
॥. देश. ॥
art अपेक्षाए ( तेज स्कंधमांनो जे न्यून विभाग ते देश कहवाय. देश--खंड - विभाग इत्यादि देशना एकार्थदर्शक शब्दो छे. जेम आखा मोतीमांगी कोइ विभाग तुटी गयो होय तो ते मोती प्रथमना आखा मोतीनी अपेक्षाए मोतीनो देश, भाग काढी लीघो होय तो बाकी रहेलो मोदक प्रथमना आखा मोदकनी अपेक्षाए देश (भाग) कहेवाय, अथवा जुटेलो पत्थर ते प्रथमना अखंड पत्थरनी अपेक्षाए देश विभाग कहेवाय. ए प्रमाणे जे त्रुटवाथी बनेलो देश ते saras देश कहेवाय अने स्कंधमाथी कोडपण बिभाग खंडित थयाविना ते स्कंधमा पोणो भाग अर्धी भाग इत्यादि. कल्पना करी तो तेat स्कंध प्रतिवद्ध कल्पित विभाग तेने
