________________
सः कः यः परात्मा परः प्रकृष्टं आत्मा यस्य सः परात्मा अविनाशित्वात्, यतः
।
"
- " अवस्थाभेदतो जीवः पुनस्त्रेधा प्रचक्षते बहिरात्मान्तरात्मा च परमात्मेति तत्त्वतः ॥ १ ॥ हेयोपादेयवैकल्यान्न यो वेत्ति हिताहितम् । निमग्नो विषयाक्षेषु, बहिरात्मा स मूढधीः ||२|| अन्तरात्मा त्रिधा क्लिष्ट, - मध्यमोत्कृष्टभेदतः । अयतयोर्जघन्यः स्या, - मध्यमौ द्वौ तदुत्तरौ ||३|| अप्रमत्तादयः सर्वे, यावत्क्षीणकषायकाः । उत्तमा यतयः शान्ताः, प्रभवन्त्युत्तरोत्तरम् ॥ ४ ॥ परमात्मा द्विधा सूत्रे, सकलो निःकलः स्मृतः । सकलः केवली प्रोक्तो, निःकलो मुनिनायकः ||५||
इति नन्दीटीकाकारवचनात् । परमात्मशब्देन सिद्ध एव ग्राहयः, किंविशिष्टो जिनेन्द्रः सदा सर्वस्मिन् काले योगाः क्षायिकभावोत्पन्ना ज्ञानदर्शनचरणादयस्तेषां सात्म्यं तादात्म्यानुभवनं तस्मात्समुद्भूतं आविर्भूतं साम्यं तुल्यत्वं यस्य सः, सिद्धान्ते सर्वसिद्धानां समत्वप्रतिपादनात् अत्र स्वरुपसम्पदा प्रोक्ता । पुनः किं जि. प्रभया केवलज्ञानकेवलदर्शनकान्त्या उत्पादितः प्राणिनां संसारस्थानां
3 श्री वर्धमान द्वात्रिंशिका
