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| वर्ग-तृतीय
"शिव" शब्द का भाव यह कि जैसे शिव राजर्षि ने किया था अर्थात् वह राज्य त्याग कर तापस बना था । सोमिल ने भी वैसा ही किया। राजा शिवि भगवान् महावीर का उपदेश सुनकर श्रमण बन गया था । इसका वर्णन भगवती सूत्र के ग्यारहवें शतक में प्राप्त होता है ।
निरयावलिका ।
मूल - तणं तस्स सोमिलमाहणरिसिस्स पुव्वरत्तावरत - काल समयंसि एगे देवे अंतियं पाउन्भूए । तएण से देवे सोमिलं माहणं एवं arrer - हं भो सोमिलमाहणा ! पव्वइया ! दुप्पव्वइयं ते । तएणं से सो मिले तस्स देवस्स दोच्चपि तच्चपि एयमट्ठे नो आढाइ नो परिजाणइ जाव सिणीए संचिट्ठइ । तएणं से देवे सोमिलणं माहणरिसिणा अणाढाइज्जमाणे जामेव दिसि पाउब्भूए तामेव दिसं पडिगए । एणं से सोमिले कल्लं जाव जलते वागलवत्थनियत्थे किठिणसंकाइयं गहाय गहियभंडोवगरणे कट्ठमुद्दाए मुहं बंधइ, बंधित्ता उत्तराभिम् हे संपत्थिए । तरणं से सोमिले विइयदिसम्मि पच्छावरण्हकाल समयंसि जेणेव सत्तवन्ने तेणेव उवागच्छ, उवागच्छित्ता सत्तवण्णस्स अहे किटिण-संकाइयं ठवेइ, ठवित्ता वेई वड्ढेइ, वड्ढित्ता जहा असोगवरपायवे जाव अरिंग हुई कट्ठमुद्दाए मुहं बंध, तुसिणीए सचिट्ठइ ॥ १२ ॥
छाया - ततः खलु तस्य सोमिलस्य ब्राह्मणऋषेः पूर्वरात्रापररात्रकालसमये एको देवोऽन्तिकं प्रादुर्भूता । ततः खलु स देवः सोमिलं ब्राह्मणमेवमवादीत् हे भो सोमिलब्राह्मण ! प्रव्रजित ! दुष्प्रवजितं ते । ततः खलु सः सोमिलस्तस्य देवस्य द्वितीयमपि तृतीयमपि एलमर्थं नो आद्रियते नो परिजानाति यावत् तूष्णीकः संतिष्ठते । ततः खलु स देवः सोमिलेन ब्रह्मणषणा अनाद्रियमाण यस्थादिशः प्रादुर्भूतस्तामेव दिशं प्रतिगतः । ततः खलु स सोमिलः कल्ये यावत् ज्वलति वल्कलवस्त्रनिवसितः किढिणसां कायिकं गृहीत्वा गृहीतभाण्डोपकरणः काष्ठमुद्रया मुखं बध्नाति, बद्ध्वा उत्तराभिमुखः संप्रस्थितः ।
ततः खलु स सोमिलो द्वितीयदिवसे पश्चादपराह्नकालसमये यत्रैव सप्तपर्णः तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य सप्तपर्णस्य अधः किंढिणसांका थिकं स्थापर्यात, स्थापयित्वा वेद वर्धयति, वर्धयिश्वा ter अशोक रपादपे यावत् अग्नि जुहोति, काष्ठमुद्रया मुखं बध्नाति, तूष्णीकः संतिष्ठते ॥ १२ ॥
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पदार्थान्वयः – तएण – तत्पश्चात्, तस्स सोमिलमाहणरिसिस्स - उस सोमिल नामक ब्राह्मण ऋषि के पुव्वरत्तावरतकाल समयसि - पूर्व और अपर रात्रि के मध्य भाग में - श्रर्थात् मध्य
