________________
132
श्री आचाराङ्ग सूत्र, प्रथम श्रुतस्कंध णरए, इच्चत्थं गड्डिए लोए जमिणं विरूवरूवेहि सत्थेहिं उदयकम्मसमारंभेण उदय-सत्थं समारंभमाणे अण्णे अणेगरूवे पाणे विहिंसइ। से बेमि सन्ति पाणा उदयनिस्सिया जीवा अणेगे ॥24॥
छाया-लज्जमानान् पृथक् पश्य! अनगाराः स्मः इति एके प्रवदन्तः . यदिदं विरूपरूपैः शस्त्रैः उदककर्मसमारम्भेण उदकशस्त्रं समारम्भमाणाः अनेक रूपान् प्राणान् विहिंसन्ति। तत्र खलु भगवता परिज्ञा प्रवेदिता। अस्य चैव जीवितस्य परिवन्दन-मानन-पूजनाय, जाति-मरण-मोचनाय दुःखप्रतिघात-हेतुं सः स्वयमेव उदकशस्त्रं समारभते अन्यैर्वा उदकशस्त्रं समारंभयति अन्यान् उदकशस्त्रं समारंभमाणान् समनुजानीते। तत् तस्य अहिताय, तत् तस्य अबोधये, सः एतत् संबुध्यमानः आदानीयं समुत्थाय श्रुत्वा भगवतोऽनगाराणाम् अन्तिके इह एकेषां ज्ञातं भवति-एष खलु ग्रन्थः, एष खलु मोहः एष खलु मारः, एस खलु नरकः, इत्यर्थं गृद्धः लोकः यदिदं विरूपरूपैः शस्त्रैः उदक-कर्म समारम्भेण उदकशस्त्रं समारम्भमाणोऽन्यान् अनेकरूपान् प्राणिनः विहि-नस्ति अथ ब्रवीमि संति प्राणाः उदक निश्रिताः जीवाः अनेके। .. ___ पदार्थ-हे शिष्य! पास-तूं देख। पुढो लज्जमाणा-अप्काय की हिंसा से लज्जा करते हुए प्रत्यक्ष तथा परोक्ष ज्ञानी साधुओं को। एगे-कोई-कोई अन्य मतावलम्बी। अणगारामो त्ति-हम अणगार हैं, इस प्रकार। पवयमाणा-कहते हुए। जमिणं-जो यह। विरूवरूवेहि-अनेक प्रकार के। सत्थेहि-शस्त्रों से। उदयकम्मसमारम्भेण-अप्काय संबन्धी आरम्भ करने से। उदयसत्थं-अप्कायिक शस्त्र का। समारम्भमाणे-प्रयोग करते हुए। अणेगरूवे-अनेक प्रकार के। पाणे-जीवों की। विहिंसइ-हिंसा करते हैं। तत्थ-वहां। खलु-निश्चय से। भगवता-भगवान ने। परिण्णा-परिज्ञा-विवेक। पवेदिता-बताया है। चेव इमस्स-इसी। जीवियस्स-जीवन के वास्ते। परिवंदण-प्रशंसा। माणण-सम्मान
और। पूयणाय-पूजा के वास्ते। जाइ-मरण। मोयणाए-जन्म-मरण से छूटने के लिये और दुक्ख पडिघाय हेउं-शारीरिक एवं मानसिक दुःखों का नाश करने के लिये। से-वह। सयमेव-स्वयं भी। उदय-सत्यं-अप्कायिक शस्त्र का। समारम्भतिसमारंभ करता है। वा-अथवा। अण्णेहिं-अन्य व्यक्ति से। उदय-सत्थं-अप्कायिक
