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सप्ततिकानामा षष्ठ कर्मग्रंथ.६ ।
२५ ॥अथ ॥ ॥श्रीमदत्तराचार्यप्रणीत सप्ततिका नामा षष्ठः कर्मग्रंथः समारन्यते ॥
॥ तत्र प्रथमं ॥ ॥ बालावबोधकारकृत मंगलाचरणम् ॥
॥अर्यावृत्तम् ॥ ॥प्रणिपत्य पार्श्वदेवं, स्मृत्वा खगुरुं गिरं च नागवतीं ॥ सप्ततिकायाव्याख्यां, कुर्वेऽहं वालबोधार्थ ॥१॥ मत्तोपि मंदमतयो, न जानते येहि चूर्णिटीकोक्तीः॥ तबोधानुग्रहधी, विषयोयत्नः शुनोयंतत् ॥२॥ केचित्परात्मसंवि, द्विकला विकलाः कलौ खलायंते ॥ तेन्यो न कापि नीतिः, संतः संतोषजाजश्चेत् ॥३॥श्रीहर्षसोमविबुधान्, सुयशः सोमानिधानकविश्रेष्ठान् ॥ नत्वा सप्ततिकाया, लिखामि जननाषया व्याख्याम् ॥४॥ प्रथम श्रीपार्श्वनाथ परमेश्वरने नमस्कार करीने पोताना दीदागुरु अने विद्यागुरु, तेनां पदकमलने नमीने, महारा थकी जे तुलबुझिना धणी, जेने टीका अने चूर्णीयें करी अर्थ समजवामां न आवे, तेवा पुरुषोना हितने अर्थे सत्तरी नामा बहा कर्मग्रंथनो बालावबोध लखुं बुं.
॥ मूल गाथा ॥ सिह पएहिं मह, बंधोदय संत पयडिहाणाणं ॥
वुद्धं सुण संखेवं, नीसंदं दिहि वायरस ॥१॥ अर्थ-सिफ के अचल एटले कोश्थी खोटा करी न शकाय, एवा पएहिं के पद ले जेने विषे, एवा कर्मपाहुडा, कर्मप्रकृति, अने कम्मपयमी प्रमुख जे ग्रंथ जे जणी तेनां पद सर्वज्ञ जाषित ने ते कोश्थी पण खंडी शकाय नहीं; त्यां महबं के० महोटा अर्थ एटले घणा श्रर्थ जे जेने विषे तिहांथी बंधोदयसंतपयमिठाणाणं के बंध, उदय अने सत्तापणे परिणम। जे कर्मनी प्रकृति, तेना स्थानकनो संखेवं के संदेपें एटले थोडे श्रदरें घणो अर्थ समजाय, अथवा विस्तारवंत अर्थ साथें थोडा माहे आणीने एवी रीतें वचन रचना प्रकारें, करी वुद्धं के कहेगु, तेजणी हे
शष्य ! तुं सुण के सावधान थश्ने सांजल, पण ते संदेप केवो बे ? ताके-दिहिवायस्स के दृष्टिवाद एटले समस्त जिनागमरूप समूह, तेनुं नीसंदं के करj , जे जणी बारमुं अंग दृष्टिवाद ले तेना एक परिकर्म, बीजुं सूत्र, त्रीजो पूर्वानुयोग, चोथो पूर्वगत अने पांचमी चूलिका, ए पांच अधिकार ले. तेमांहें चोथो पूर्वगतनामा अधिकार , तेने
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