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शतकनामा पंचम कर्मग्रंथ. ५ तत्तो कम्म पएसा, अणंत गुणिया त सरडेया ॥
जोगा पयडि पएसं, 6ि अणु नाग कसाया ॥ ए६ ॥ अर्थ- तत्तो के० ते कर्मना रसबंधहेतु अध्यवसाय थकी कम्मपएसा के कर्मना प्रदेश एटले दल अणंतगुणिया के अनंतगुणा जाणवा. जे नणी रसबंधहेतु अध्यवसाय स्थानक तो असंख्याता बे. अने कर्मवर्गणा ते पण अनंती . ते वली एकेक वर्गणायें अनंता परमाणुश्रा . तेवी अनंती वर्गणा मिथ्यात्वादिकहेतुयें एक समयने विषे जीव, ग्रहण करे .अने रसबंधनां अध्यवसाय स्थानक तो एक उत्कृष्ट आठ समयपर्यंत रहे , तेमाटें अनंता जाणवा. __ तसरया के खीर नींब रसाना श्रधिश्रयण समान अनुनाग बंध अध्यवसाय स्थानकें करी तंफूलसमान कर्म पुजलोने विषे रस जाणीयें छैये. माटें ते कर्मदलथकी कर्मदलना रसाविजाग अनंतगुणा जाणवा. जे जणी सर्व जघन्य रसाणुने विषे पण सर्व जीवथी अनंतगुणा रसावित्नाग रसाणु होय, जे रसना जाग कल्पता, कल्पतां केवलीनी प्रज्ञारूप शस्त्र करी बेदतां, बेदतां जे निरंश अंश रहे, एटले केवली पण जे अंशनो बीजो अंश कल्पी न शके, ते रसाणुनुं नाम, अविनाग पलीछेद कहीये. ते एकेक कर्माणुने विषे पण सर्व जीवथी अनंतगुणा रसाणु जघन्य पदें होय, तेवारें उत्कृष्टपदनुं तो कहेQज ? अने कर्माणु तो अजव्यथी अनंतगुणा अने सिझने अनंतमे नागें होय, ते अजव्यथी सिफ़ अनंतगुणा बे, ते सिफ थकी वली सर्व जीव अनंतगुणा बे, तेथकी पण कर्मदलना रसाणु अनंतगुणा ने माटें. एम सविस्तरपणे प्रदेशबंध कह्यो.
हवे ए प्रकृत्यादिक चार बंधने विषे विशेषहेतु कहे . तिहां जोगा के० मन, वचन अने कायानी चेष्टायें करीने पयडि के० एक तो ज्ञानावरणादिकखनाव, एटले ज्ञानादिकने आवरवानो ने स्वनाव जेने विषे एवो प्रकृतिबंध करे, अने बीजो पएसं के प्रदेशबंध एटले कर्मनो दल संचय, ए बे बंध करे, केम के करणवीर्य जे मनो वचन कायादिकनो योग, तेनी उत्कटतायें जो घणुं वीर्य होय, तो तेथी घणां दल मेलवे, अने मध्यमयोगे मध्यमदल मेलवे, तथा योगनी मंदतायें अल्प दल मेलवे, केम के मिथ्यात्वादिक हेतुविना पण केवल योगें करीज बारमे अने तेरमे गुणगणे शातावेदनीयनो प्रकृतिबंध तथा प्रदेशबंध करे, अने योगने अनावें चौदमे गुणगणे प्रकृतिबंध तथा प्रदेशबंध न करे, तेणे अन्वयव्य तिरेके करी प्रकृतिबंध तथा प्रदेशबंधना हेतु योग कहीये.
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