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शतकनामा पंचम कर्मग्रंथ. ५
J०५ जागें अनुक्रमें उत्कृष्टप्रदेशबंध होय, तेमध्ये अनिवृत्तिना प्रथम नागें हास्यादिक चार प्रकृतिनो अधिक जाग लाने, तेथी पुरुष वेदनो उत्कृष्टप्रदेश बंध होय. अने बीजे नागें पुंवेदबंध विच्छेद थये थके बार कषायना दलिकना नाग थावे, तेमां क्रोध कषायनो नाग क्रोधने लाने, तेणे उत्कृष्ट प्रदेश बंध होय. श्रीजे नागें संज्वखनक्रोधनो जाग वली अधिक लाने, तेथी माननो उत्कृष्ट प्रदेशबंधक होय. चोथे नागें वली संज्वलना माननो बंधपण संज्वलनी मायाने आवे, तेथी तेनो उत्कृष्ट प्रदेश बंधक होय. पांचमे जागें समस्त मोहप्रकृतिनो नाग संज्वलना लोनने आवे, तेथी तेनो उत्कृष्ट प्रदेश बंध होय. एम त्रीश प्रकृतिनो उत्कृष्ट प्रदेशबंध कह्यो.
सुखग के शुन्नविहायोगति, नरान के मनुष्यायु, सुरसुन्नगतिग के सुरत्रिक अने सौजाग्यत्रिक, विजविगं के० वैक्रियहिक, समचरंस के० समचतुरस्रसंस्थान, मसायं के अशातावेदनीय, वरं के० वज्रषजनाराच संघयण, ए तेर प्रकृतिनो उत्कृष्ट प्रदेश बंधक मिडोवसम्मोवा के० मिथ्यात्वी अथवा सम्यक्दृष्टि उत्कृष्ट योगी जीव होय. तेमध्ये देवायु तथा नरायु ए बे प्रकृतिना स्वामी अष्टाविध बंधक श्रने शेष अगीआर प्रकृतिना उत्कृष्ट प्रदेशबंध स्वामी सप्तविध बंधक जाणवा. अहीश्रां आयुःकर्मना दल नाग अधिक लाने, तेमाटें. तथा तेमध्ये पण १ देवगति, देवानुपूर्वी,३ वैक्रियशरीर, ४ वैक्रियअंगोपांग, ५ समचतुरस्रसंस्थान, ६ शुजखगति, ७ सुजग, ७ सुखर, ए श्रादेय, ए नव प्रकृतिनो उत्कृष्ट प्रदेशबंध खामी तो देव प्रायोग्य नामकमेंनी शहावीश प्रकृति बांधतो होय, तेमा नव प्रकृति तो एहिज बांधे ते जीव होय जे जणी त्रेवीश अने पच्चीशादिक प्रकृतिना बंधस्थानकें ए नव प्रकृतिनो बंध नथी, अने देवप्रायोग्य गणत्रीश, त्रीश तथा एकत्रीशादिक प्रकृतिना बंध स्थानकें ए नव प्रकृतिनो बंध बे खरो, परंतु तिहां घणी प्रकृतिने बंधे घणे नागें वहेंचतां अल्प प्रदेश जाग आवे, तेश्री ते बंधक न लीधा. तथा वज्रषजनाराच संघयणनो उत्कृष्ट प्रदेशबंध स्वामी मनुष्य प्रायोग्य उगणत्रीश प्रकृति बांधतो एवो सम्यकूदृष्टि तथा मिथ्यादृष्टि जीव होय, तथा तिर्यंच प्रायोग्य उंगणत्रीश बांधतो मिथ्यादृष्टिज होय. तिहां मनुष्य प्रायोग्य उंगणत्रीशनां नाम कहे .२ मनुष्यहिक, औदारिकहिक, ५ पंचेंजियजाति, ६ तेजस, ७ कामेण, G वज्रषजनाराचसंघयण, ए समचतुरस्त्रसंस्थान, १० वर्ण, ११ गंध, १२ रस, १३ स्पर्श, १४ अगुरुलघु, १५ उपघात, १६ पराघात, १७ उश्वास, १७ शुजखगति, १ए त्रस, २० बादर, १ पर्याप्त, १२ प्रत्येक, २३ निर्माण, २४ सोनाग्य, २५ सुखर, २६ थादेय, २७ स्थिर अथवा स्थिर, २० शुन अथवा अशुज, श्ए यशःकीर्ति अथवा अयशःकीर्ति, ए मनुष्य प्रायोग्य बांधतो
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