________________
900
शतकनामा पंचम कर्मग्रंथ. ५ प्रदेश ने. ते सर्व लोकना श्राकाशप्रदेशने जेवारें एक जीव, अनेक नवें करी स्पर्श, एटले सर्व आकाशप्रदेशे मरण पामे, तेमांहे जे श्राकाशप्रदेशे एक वेला मरण पाम्यो, तेज श्राकाश प्रदेशे वली बीजी वेला मरण पामे, ते लेखामां न गणाय, परंतु जे अस्पा प्रदेशने स्पर्शी मरण पामे ते प्रदेश, तेना लेखामां गणाय. एम करतां सर्व लोकाकाश प्रदेशने मरणे करी स्पर्शे. अहींयां जो पण जीव असंख्याता थाकाशप्रदेश अवगाहीने रह्यो बे तो पण मरण वेलायें एक प्रदेशनी मुख्यता लेवी. एने बादर क्षेत्र पुजल परावर्त्त कहीयें.
अने जेवारें अनुक्रमें एटले जे आकाशप्रदेशे जीव एक वार मरण पाम्यो, तेज श्राकाशप्रदेशनी श्रेणी जेवारें वली तेनी जोडना बीजा प्रदेशें बीजी वेला मरण पामे, ते लेखामां गणाय, परंतु बीजे स्थानकें बीजे नवें तेनी वचमा असंख्य लोकाकाश प्रदेशे असंख्य वेला मरण पामे, ते वचला मरणना प्रदेश लेखामांहे नावे. एम अनुक्रमें श्रेणीबक, प्रतरबक प्रदेश मरणे करी स्पर्शतो थको सर्व लोकाकाश प्रदेश स्पर्श, तेवारे सूक्ष्म क्षेत्र पुजल परावर्त्त थाय, ते मध्ये अनंता कालचक्र प्रमाण बादर पुजल परावर्त थकी अनंतगुणो काल नीपजे. __ हवे काल थकी पुजल परावर्त्तनुं मान कहे. वीश कोमाकोमी सागरोपम प्रमाण कालचक्र बे. तेना सर्व समय, मरणे करी जीव स्पर्शे, एटले पहेला समय थकी मांडीने बेहला समय सुधी सर्व समये मरण करे, परंतु जे समयें एक कालचक्रमांहे मरण पाम्यो, तेहीज समय बीजा घणा कालचक्रमांहे मरण पामे, ते स. मय लेखामांहे गणाय नहीं. पण अनेरे समये मरण पामे, ते लेखामां गणाय. एम कालचक्रना सर्व समय मरण वेलायें करी जेवारें एक जीव स्पर्शी रहे, तेवारें काल थकी बादर पुजल परावर्त थाय.
अने जेवारें ए कालचक्रने पहेले धुरले समय मरण लही वली जेवारें केवारेंक को कालचक्रने बीजे समयें मरण पामे, ते लेखामां गणाय. तेमज कोश् कालच. क्रने त्रीजे समयें जीव मरण पामे, ते लेखामां गणाय. परंतु वचला आगल पाल लना समये अनेक मरण करे, ते लेखामां गणाय नहीं. एम वली जेवारें कोश्एक कालचक्रने चोथे समय मरण लहे, पांचमे समय मरण लहे, यावत् कालचक्रना बेहला समयपर्यंत अनुक्रमें सर्व समय मरणें करी स्पर्श. अहींधा कोश्क कालचक्र दीठ एक समय लेखामां आवे अने वचालें संख्याता, असंख्याता यावत् अनंत कालचक्रनां मरण पण लेखामां न थावे, परंतु जेवारें पागल जे समय मरण पाम्यो होय, तेने वागले समयेंज जेवारें मरण पामे, तेवारें तेज लेखामां आवे.
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org