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शतकनामा पंचम कर्मग्रंथ. ५ कायुनी अपेक्षायें असंख्यातगुणो नाग लाने डे, पण आयुःकर्म आखा जव मध्ये एकज वार बंधाय, ते अंतरमुहूर्त्तपर्यंत बांधे, अने बीजां कर्म तो जीव सर्वदा निरंतरपणे बांधे बे. ते माटें थोडा कालमा आयुनां दल घणां मेलवां पके, ते कारणथी नाम अने गोत्रकर्मनो नाग विशेषाधिक कह्यो, अने ए बेहुनो नाग, परस्पर तुख्य स्थिति जणी समो एटले सरखो जाणवो. ॥ एं॥
विग्घावरणे मोदे, सबोवरि वेणी जेणप्पे ॥
तस्स फुडतं न हवश्, हि विसेसेण सेसाणं ॥ ७० ॥ अर्थ-नामकर्म अने गोत्रकर्मना दलथकी विग्घ के अंतराय कर्म, अने आवरणे के ज्ञानावरणीयकर्म अने दर्शनावरणीय कर्म, ए त्रण कर्मनी उत्कृष्टी स्थिति त्रीश कोमाकोडी सागरोपमनी जे. ते जणी वीश कोमाकोडी थकी विशेषाधिक होय, माटें ए त्रणनो नाग, विशेषाधिक जाणवो; अने ए त्रणने माहोमांहे तुस्य स्थिति नणी तुल्य नाग एटले सरखे नागें आवे तथा एत्रण कर्म थकी वली मोहे के मोह. नीय कर्मनो नाग विशेषाधिक जाणवो. जे लणी मोहनीयनी स्थिति त्रीश कोडाकोमी सागरोपमश्री बमणी जाजेरीबे, अने त्रिगुणीथी हीन माटें संख्यातगुणी कहीये. एम मध्ये पण दर्शनमोहनीयनी सीत्तर कोमाकोडीनी स्थिति बे, अने चारित्रमोहनीयनी चालीश कोमाकोडी सागरोपमनी स्थिति बे, तेणे स्थितिविशेष करी दलनागर्नु पण विशेषाधिकपणुं ले. ए उक्तमात्र बे. परमार्थथी तो श्रीजिनवचन प्रमाण करवू तथा एक समय एक अध्यवसायें ग्रहीत पुजल श्रावे कर्मपणे प. रिणमे . अहीं जीवनी शक्ति अचिंत्य ले, अने पुमलनो परिणाम विचित्र ते माटे एमां आश्चर्य न समजवू. ___ सबोवरिवेणी के सर्वोपरि सर्व थकी अधिक वेदनीयकर्मनो नाग होय, एटखें मोहनीयना नाग थकी पण वेदनीय कर्मनो नाग विशेषाधिक होय, जे जणी जो पण मोहनीयनी स्थिति थकी ए कर्मनी स्थिति विशेष हीन बे, तो पण मोहनोयना दल उत्कृष्ट रसें डे, अने वेदनीयना दलनो रस अघाती , ते नणी मंदरस होय. जेम घेश, राब प्रमुखनो रस अव्य घणो होय, तोज कुधा उपशमे अने दूध, दही, शिखरणी, खमि तथा घृतादिक अस्प अव्ये पण दुधा उपशमे, तथा पाषाणादिक घणे ऽव्य संबंधे मरण नीपजे, अने विषादिक अल्प अव्य संबंधे पण मरणादिक कार्य नीपजे; तेम मोहनीयादिक कर्मना तीन रस दल ने ते श्रोमा होय, तो पण पोतानुं कार्य आत्मगुण घातवारूप करे, अने वेदनीय कर्मना दल मंदग्स न ।
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