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ទី១១
शतकनामा पंचम कर्मग्रंथ. ५ लेवा, अने अग्रहणयोग्य जघन्य वर्गणास्कंधथकी उस्कृष्ट वर्गणास्कंध विशेषाधिक सेवा.
तथा ध्रुवाचित्तवर्गणायें जघन्य वर्गणास्कंधथी उत्कृष्ट वर्गणास्कंध, अनंत गुणा लेवा. तथा एनी शून्यवर्गणाथकी आगली वर्गणायें पोतपोतानी जघन्य वर्गणास्कंधथी उत्कृष्ट वर्गणास्कंध प्रदेश संख्यायें असंख्यातगुणा लेवा. अने सर्व वर्गणाने अवगाह देवनी अपेदायें औदारिक वर्गणास्कंधना अवगाह देत्र थकी असंख्यांश हीन वैक्रिय वर्गणानुं अवगाहना क्षेत्र जाणवू. तेथकी श्राहारक वर्गणानुं अवगाहक्षेत्र असंख्यांश हीन जाणवू. एम आगली सर्व वर्गणायें असंख्यांश हीन हीन अवगाहनाक्षेत्र होय. पुजल व्यनो एहज खनाव , के जेम जेम प्रदेश वधता जाय, तेम तेम सुक्ष्म थाय. जेम कपासमां थोडा प्रदेश तेम घj ठाम रोके, अने पाराना घणा दलिक होय ते थोडं गम रोके, तथा पाली मध्ये तूराना कण थोमा समाय अने राश्ना कण घणा समाय. एम बबीश तथा अहावीश, पुजवस्कंधनी वर्गणा कही. तेमध्ये शोल वर्गणा ग्रंथकारें कही बे. माटें सूत्रोक्त जे जणी अहींयां तेमांदेली एक कर्मवर्गणा दल कहेवानो प्रदेश बंधाधिकारें प्रयोजन . तेनी प्रदेशसंख्या जाणवाने अर्थे शेष पूर्वोक्त पंदर वर्गणा कही.॥॥
॥ अथ यादृशं कर्मदविकं जीवोगृएहाति तदाह ॥ हवे..
जेवा कर्मदविक जीव ग्रहण करे , ते कहे .॥ अंतिम चन फास गं, ध पंच वन्नरस कम्म खंध दलं ॥
सब जियणंत गुण रस, अणुजुत्त मणंतय पएसं ॥ ७ ॥ अर्थ-कर्मदल ते अगुरुलघु अव्य , ते जणी अरूपी अव्य तथा पांच वर्ण, वे गंध, पांच रस अने चार स्पर्श, एम शोल गुणवंत पुजल ते पण अगुरुलघु कहीयें. हवे अहींयां को कहेशे के कर्मदल मूर्तिमंत डे अने जीव तो अरूपी डे, तो ते जीवने कर्मदलनो करेलो अनुग्रह, उपघात केम होय ? तेनो उत्तर कहे डे के, जेम मूर्तिमंत मदिरापान ; तेणे करी अमूर्तिमंत ज्ञाननो उपघात थाय बे. तथा मूर्तिमंत सारस्वत चूर्णादिकें करी अमूर्तिवंत झाननो गुण प्राप्त थाय . तथा अमूर्त क्रियानो मूर्त अव्य साथे संबंध थाय बे. तथा घटादिक मूर्तिमंत अव्यनो अमूर्त प्रव्य जे आकाशादिक तेनी साथे संबंध थाय , तेम गुरुलघु पुजल अव्य कर्मदलनो श्रगुरुलघु यात्मव्य साथे संबंध होय , तथा तेणे करी आत्मजव्यना ज्ञानादिक गुणने उपघात थाय , तथा जिननाम कर्मादिकें करी पूजा महत्व ऐश्वर्या दिक अनुग्रह पण होय , ते जणी कर्मने अगुरुलघुषव्य थापवा निमित्तें वर्ण, गंध, रस
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