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शतकनामा पंचम कर्मग्रथं. ५ गणे अप्रत्याख्यानावरण कषाय चार सहित सत्तर प्रकृति बांधतां सातमो नयस्कार. ते वली अनंतानुबंधिया चार कषाय सहित एकवीश प्रकृति बांधतां श्राठमो नूयस्कार. ते वली मिथ्यात्वमोहनीय सहित बावीश प्रकृति मिथ्यात्वगुणगणे बांधतां नवमो नूयस्कार. ए नव नूयस्कार कह्या. हवे श्राप अल्पतर कहीयें छैयें. .
तिहां मिथ्यात्वगुणगणे बावीशनो बंध करी चोथे गुणगणे सत्तर प्रकृतिनो बंध करता, प्रथम समयें प्रथम अल्पतर जाणवो. वली सत्तरथी तेरनो बंध करतां, बीजो अल्पतर. एम विपरीतपणे लेवा. पण एटद्धं विशेष जे एकवीशना बंधनुं एक अल्प. तर न होय, जे नणी मिथ्यात्वथी सास्वादनें न यावे, त्यां सास्वादन गुणगणुं तो सम्यक्त्वथी पडतांज होय, ते मात्रै बावीशना बंधथी एकवीशना बंधे न आवे, एम थाठ अस्पतरबंध होय, अने दश बंधस्थानकें बीजा समयथी मांडीने चरम चरम समय लगें दश अवस्थित बंध होय. एम मोहनीय कर्मना नूयस्कारादिक बंधस्थानक कह्याँ. ॥ इति समुच्चयार्थः ॥२४॥ ॥ हवे नामकर्मने विषे नूयस्कारादिक कहेवाने अर्थे प्रथम बंधस्थानक कहे. ॥
ति पण व अह नवदिया, वीसा तीसे गतीस इग नामे ॥
बस्सग अह तिबंधो, सेसेसु हाण मिकिकं ॥ २५॥ अर्थ-हवे नामकर्मनी जेटली प्रकृति एक समये जे प्रायोग्य बंधाय तेवा बंधस्थानक थार,ते कहे . तिपणअनव हियावीसा के त्रण, पांच,उ, श्राप, नव, अधिक वीश एटखे वीश शब्द, प्रत्येकनी साथें जोमीये, तेवारें एक वीशनो बंध, बीजो पच्चीशनो, त्रीजो बबीशनो, चोथो अहावीशनो, पांचमो गणत्रीशनो, तीसेगतीसगनामे के हो त्रीशनो, सातमो एकत्रीशनो, अने आठमो एकनो बंधस्थानक. । ए श्रारमध्ये मिथ्यात्वी जीव, मनुष्य, तिर्यंच, मिथ्यात्वगुणगणे अपर्याप्ता एकेंजिय प्रायोग्य एक वर्ण, बीजो गंध, त्रीजो रस, चोथो स्पर्श, पांचमो तैजस,
हो कार्मण, सातमो अगुरुलघु, श्राठमो निर्माण, नवमो उपघात, दशमी तिथंचगति, अगीआरमी तिर्यंचानुपूर्वी, बारमी एकेजियजाति, तेरमुं औदारिक शरीर, चौदमुं हुंमसंस्थान, पंदरमुं स्थावरनाम, शोलमुं बादरनाम अथवा सूमनाम, सत्तरमुं अपर्याप्तनाम, अढारमुं प्रत्येकनाम अथवा साधारणनाम, अंगणीशमुं अस्थिरनाम, वीशमुं अशुजनाम, एकवीशमुं दो ग्यनाम, बावीशमुं अनादेयनाम, त्रेवीशमुं अयशनाम, ए वीशने बंधे अहीं प्रत्येक साधारण साथे अने सदमबादर साथै जांगा चार थाय. ए प्रथम नामकर्मनुं बंधस्थानक कबु.
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