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षडशीतिनामा चतुर्थ कर्मग्रंथ. ४ पण दो खीण उ जोगी, ऽणुदीरगु अजोगि थोव उवसंता ॥
संख गुण खीण सुहुमा, निअहि अपुव सम अदिआ ॥६५॥ अर्थ- पणदोखीण के० एहीज पांच कर्मनी उदीरणा, दीणमोहनामा बारमा गुणगणानी अंत्यावलिका थाकता लगें होय, अने देहली श्रावलीयें ज्ञानावरणीय, दर्शनावरणीय, अने अंतराय, ए त्रण कर्मनी उदीरणा टले तेवारें शेष नामकर्म, अने गोत्रकर्म, ए बे कर्मनी नदीरणा होय. एटले बे उदीरणानां स्थानक होय. अने जोगी के एहिजबे कर्मनी उदीरणा सयोगी गुणगणे पण होय, तथा णुदीरगुलजोगी के अयोगी चौदमे गुणगणे को कर्मनी उदीरणा न होय, जे जणी उदीरणा ते करण डे, ते योगथी थाय. ते योग तिहां नथी ते माटें उदीरणा पण न होय, जे नणी योग ते करणवीर्य कहीये. ते जणी योग करण नहीं तेथी अयोगी अनुदीरक कह्या. .
हवे चौद गुणगणे वर्त्तता जीवमध्ये कया गुणगणे घणा पामीयें ? अने कया गुणगणे थोमा पामीयें ? तथा कया गुणगणे सरखा पामीयें ? एम अस्पबहुत्व कहे ३. ते मध्ये मिथ्यात्व, अविरति, देशविरति,प्रमत्त, अप्रमत्त अने सयोगी, ए गुणगणे वर्त्तता जीव, लोकमध्ये सर्वदा पामीयें, तेथी एब गुणगणा अशून्य , अने शेष आठ गुणगणाना जीव, केवारेंक लोकमध्ये पामीये अने केवारेंक शून्यपणुं पण पामी, तेथी तेउनुं अल्पबहुत्व अनियतपणे होय, ते अपेक्षायें विचास्यु जे. तिहां थोवनवसंता के० सर्व थकी थोमा उपशांतमोह नामे अगीश्रारमे गुणगणे वर्त्तता जीव होय, जे जणी उपशमश्रेणीना आरंजक उत्कृष्टपदें चोपन्न जीव पामीये, ते थकी संखगुणखीण के० संख्यातगुणा अधिक जीव दीणमोहनामा बारमे गुणगणे वत्तेता पामीये, जे जणी क्षपकश्रेणी पडिवजता जीव, एकसो ने श्राप पामीयें, ते अपेक्षायें उत्कृष्टपणे लेवा. अन्यथा विपरीतपणे होय, तथा सुदुमा के सूक्ष्मसंपरायगुणवाणुं दशमुं, नियहि के निवृत्ति बादर गुणगणुं नवमुं, अपुत्व के अपूर्वकरण गुणगणुं श्रापमुं, ए त्रण गुणगणाना जीव, माहोमांहे सम के सरखा जाणवा, अने दीणमोह गुणगणाथकी अहिआ के० विशेषाधिक जाणवा. जे जणी अहींां चोपन उपशम श्रेणीना तथा एकसो ने आठ पकश्रेणीना एवं एकसो ने बाश उत्कृष्टपदें ए त्रण गुणगणे वर्त्तता जीव पामीये, माटें क्षीणमोहना एकसो ने श्राग्थकी विशेषाधिक कह्या. अने सर्व जीवने श्रेणीयें ए त्रण गुणगणां होय, माटें परस्परें सरखां जाणवां ॥ इति समुच्चयार्थः ॥ ६५ ॥
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