________________
५१६
षडशीतिनामा चतुर्थ कर्मग्रंथ. ४ जे जणी सर्वथकी थोमा गर्मज मनुष्य, तेमांहें पण चारित्रिया थोमा, वली चारित्रियामाहे पण अप्रमत्त थोमा, तेमांहे पण शकिप्राप्त मनःपर्यवज्ञानी स्तोक जाणवा. तेथकी वली उहि के अवधिज्ञानी जीव असंख्यगुणा, जे जणी मनुष्यथकी पण सम्यकदृष्टि देवता नारकी असंख्यात गुणा बे. तेने तो अवधिज्ञान जे. ते अवधिज्ञानीथी एक मर के मतिज्ञानी, बीजा सुश्र के० श्रुतज्ञानी, ए बेहु अहिश्र के विशेषाधिक जाणवा. जे नणी देवता, नारकी, सम्यक्दृष्टिने मत्यादिक त्रण झान होय, अने मनुष्य तथा तिर्यंच सम्यकूदृष्टिने मति तथा श्रुत, ए बे ज्ञान होय, अने अवधिज्ञाननी जजना होय, तेथी विशेषाधिक कह्या; अने मति तथा श्रुत, ए बेहु मांहो. मांहे सम के सरखा जाणवा. केम के, ए बेहु साथेंज होय माटें. तेथकी असंखवि. नंगा के० विनंगज्ञानी जीव, असंख्यातगुणा जाणवा. जे जणी सम्यकदृष्टि देवता तथा नारकीथी मिथ्यात्वी देवता तथा नारकी असंख्यातगुणा . ते सर्वने विनंगज्ञान होय, ते जणी मति, श्रुत, ए बेहुथी विनंगज्ञानी असंख्यातगुणा जाणवा.॥इति समुच्चयार्थः॥४३॥
केवलीणोणंतगुणा, म सुअ अन्नाणिणंतगुण तुल्ला ॥
सुहुमा थोवा परिदा, र संख अहखाय संखगुणा ॥४४॥ अर्थ-ते विनंगज्ञानीथकी केवलीणोणंतगुणा के केवलज्ञानी जीव अनंतगुणा जाणवा. जे जणी सिद्धना जीव, केवलज्ञानी बे. ते देव तथा नारकीथी अनंतगुणा बे. ते केवलज्ञानीथी वली मश्सुअ अन्नाणिणंतगुणा के० मतिअज्ञानी अने श्रुतअज्ञानी जीव अनंतगुणा , जे जणी सिमथकी पण निगोदिया जीव अनंतगुणा बे, ते सहुने मतिश्रज्ञान तथा श्रुतअज्ञान जे. तेथी अने ए बेहु मांहोमांहे तुझा के बराबर सरखा बे. केम के जेने मतिअज्ञान तेने श्रुतअज्ञान पण बे, तेथी ए बेहु मांहोमांहें सरखा . जिहां श्रुत होय, तिहां मतिपूर्वक श्रुत डे, मिथ्यात्वी जणी अज्ञान कहीये. ए सातमी ज्ञानमार्गणायें अल्पबहुत्व कयु.
हवे आठमी संयममार्गणामध्ये सुकुमायोवा के सूनसंपरायचारित्रिया जीव सर्वथकी थोमा जे. जे जणी ते उत्कृष्टा तो एक समयें शतपृथक्त्व पामीयें, पृथक्त्व एटले बेथी मामीने नव पर्यंत संझा जाणवी. तेथी परिहारसंख के० परिहारविशुरुचारित्रिया संख्यातगुणा होय. जे जणी ते उत्कृष्टा एक समयें सहस्र पृथक्त्व होय, माटें सो थकी सहस ते दशगुणा थया, ते थकी वली अहखायसंखगुणा के यथाख्यातचारित्रिया संख्यातगुणा होय, जे नणी ते कोटी पृथक्त्व उत्कृष्टा होय माटें सहस्रथी कोटी दश सहस्र गुणी होय ॥ इति समुच्चयार्थः ॥ ४ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org