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बंधस्वामित्वनामा चतुर्थ कर्मग्रंथ. ४
॥ अथ ॥
बालावबोधसहित षडशीतिकाख्य चतुर्थकर्मग्रंथः प्रारभ्यते ॥
॥ तत्र ॥
|| दो बालावबोधकारप्रणीत मंगलाचरणम् ॥
॥ श्रर्यावृत्तम् ॥
प्रणिधाय परं तेजो, जीव गुणमार्गणाचलितरूपम् ॥ षडशीतिके बार्थ, लिखाम्यहं मुग्धबोधाय ॥ १ ॥
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॥ मूल गाथा ॥
नमि जिणं जिया मग्गण, गुणवाणु वर्जग जोग लेसार्द्धं ॥ बंध प्पबहु जावे, संखिजाइ किमवि बुद्धं ॥ १ ॥
अर्थ-मित्र जिणं के० नमिने जिन प्रत्यें एक जिा के० जीवस्थानक, बीजुं मग्गण के० मार्गणा द्वार, त्रीजुं गुणवाण के० गुणस्थानक, चोथुं जवर्जंग के० उपयोग, पांचमुंजोग के० योग द्वार, बहुं लेसा के० लेश्या द्वार, सातमुं बंध के० बंध द्वार, यामुं बहू के पबहुत्व द्वार, नवमुं जावे के० नाव द्वार, दशमं संखिजाइ के० संख्यातादिक एटले संख्याता ११ असंख्याता १२ अनंतानो विचार, किम विवुखं ० कांइक कही. ॥
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जिन श्रीवीतराग देवप्रत्यें नमस्कार करीने १ चौद जीवस्थानकें विचार, २ मार्गपास्थान विचार, ३ गुणवाणानो विचार, ४ उपयोग एटले जीवलक्षणभेद, तेनो विचार, ५ योग एटले करणवीर्य ते मनवचनादिक जाणवा, तेनो विचार, ६ लेश्या एटले द्रव्यकषायसाथै जीवनो परिणाम विशेष, जेम नीला पीलादिक द्रव्यसंबंधें स्फटिकनुं रूप नीलु पीलु कहेवाय, तेम कषायादिक संबंधें जीवनो जे अशुद्ध शुद्धखनाव, ते कमलेश्यादिक कहेवाय, तेनो विचार, 9 बंधहेतु जे मिथ्यात्वादिक सत्तावन, तेनो विचार, पबहुत्व एटले कोण कोणथी अल्प अने घणा, तेनो विचार, ए नाव एटले उपशमादिक पांच तथा ब, तेनो विचार, १० संख्यातादिक एटले संख्याता नव आदि शब्दकी श्रसंख्याता नव ने अनंता नव, तेनो विचार, ए दश द्वार. ए दश द्वारें कांइक थोमोएक अर्थ विचार कही. एटले मंदमति जीवने बोध थवा मा कही. ॥ १ ॥
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