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कर्मस्तवनामा द्वितीय कर्मग्रंथ. ६ तथा मद, विषय, कषाय, निजा, अने विकथा. ए पांच प्रमादें करी चारित्र, मलिनाध्यवसाय होय अप्रमत्तना अध्यवसायनी अपेदायें अनंतगुणदीनमलिन जाएवो. देशविरतिनी अपेक्षायें अनंत गुणविशुरू होय, एवी माया परिणामें वर्त्ततां, प्रमत्तसंयत गुणगणुं हुं जाणवू.
७ तथा ते पांच प्रमाद रहित अनंत गुणविशुफ, निश्चयचारित्रे स्थिरतारूप ते सहित जे अध्यवसाय, ते अप्रमत्तसंयतगुणगणुं सातमुं जाणवू.
तथा चारित्रमोहनीयनी प्रकृति एकवीश उपशमाववा तथा खपाववाने अर्थे जेणे अत्यंत विशुद्ध अध्यवसायें करी वीर्य विशेष उबसे थके तेनो रसघात, स्थितिघात, गुणश्रेणि, गुणसंक्रम, अपूर्वस्थितिबंध. ए पांच वानां धुरसमयथी अपूर्व करणे कहीयें. तथा एक समये अनेक जीव गुणगणे चढ्या, ते शुक शुद्धतरादिक अध्यवसायन्नेदें की निवृत्ति कहेतां फेरफार होय, त्यां एनुं नाम निवृत्तिगुणगणुं पण कहीयें, ए श्रापमुं जाणवू. श्रही समय समय, अनंतगुण विशुद्धि होय. ___ए तथा नवमे गुणगणे अनेक जीव एक समये चढे, तेने अध्यवसायें फेरफार न होय, तेथी एनुं नाम थनिवृत्ति कयु. तथा बादर के० महोटा खंम संपसय के कषायना अहीं करे, एटसे ए गुणगणे कषायना महोटा खंड करे, तेथी एनुं बीजुं नाम बादरसंपराय पण कहीयें.
१० सूक्ष्म कीट्टीकर्मकृत लोन वेदतां शेष मोहनीयने दयें तथा उपशमें थया जे विशुझाध्यवसाय ते सूक्ष्मसंपरायगुणगणुं दशमुं जाणवू.
११ जलने तलीये मल, नीचो बेसे तेथी पाणी निर्मल थाय, तेम मोहनीयना उपशमें अध्यवसाय निर्मल थाय, वली कषाय सत्तामाहे रह्या दे, ते माटे कषाय उदय पामे, तेवारें मोहला नीरनी पेरें फरी मेला थवानो संजव बे, जे जणी एनुं नाम उपशांतमोहनीय, ए बद्मस्थ वीतरागगुणगणुं अगीधारमुं जाणवू. इहांथी अवश्य पडे अने जो मरण पामे, तो अनुत्तरवासी देवता थाय. तेवारे त्यांचोथे गुणगणे आवीने रहे, अन्यथा पडे तो दशमे थावे.
१२ तथा सर्व मोहनीयप्रकृति खपावे थके, मोहसत्ता टाले थके, जे अत्यंत वि. शुभ अध्यवसायस्थानक, ते क्षीणमोहवीतरागद्मस्थगुणगणुं बारमुं जाणवू.
१३ केवलज्ञान पाम्या पली ज्यां सुधी बादर योग मन, वचन, काया प्रवर्ते, हाले, चासे, बोले, त्यांसुधी सयोगीकेवलीगुणगणुं तेरमुं जाणवं.
१४ बादरयोग बंधे थके मन वचन, कायाना व्यापारने अजावें करण वीर्यरहित मेरुनी पेरें निःप्रकंप जणी शैलेसीकरण करतां, अयोगीकेवलीगुणगणुं चौदमुं जाणवू
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