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कर्मविपाकनामा कर्मग्रंथ. १
३५ए ॥ हवे ए अंगोपांगना पुल बंधन, नामकर्मविना न बंधाय, ते
जणी पडी बंधन नाम कहे ॥ उरलाइ पुग्गलाणं, निब बक्षं तयाण संबंधं ॥
जं कुणइ जन समं तं, बंधण मुरखाई तणु नामा ॥ ३५॥ अर्थ-उरलाइपुग्गलाणं के औदारिकादिक शरीरना पुजलने निबद्ध के प्रर्वे बांधेला अने बऊं के हमणां बंधाता, तयाण के० तेनी साथे संबंध के संबंध करे. जोडे अने जं के जे कुण के करे, जउसमं के० लाख, राल सरखं तं के ते बंधण के बंधननामकर्म, मुरलाश्तणुनामा के० औदारिकादिक पांच शरीरने नामें जाणवू ॥ इत्यदरार्थः ॥ ३५ ॥ __ औदारिकशरीरें तथा श्रादिशब्द थकी वैक्रियें, श्राहारकें तथा तैजसें श्रने कामणे, ए पांच शरीरनामकर्म उदयें शरीरपणे परिणम्या पण पुजल मांहोमांहे पूर्वे बांध्या ले अने वली बांधतो जोडतो जाय , ते पुमलनो माहोमांहे बंध पडे बे. तेणे करी जदा विखरता नथी, जे कर्मनाउदयथी ते कर्मनुं नाम बंधननाम ए मान्युं जोश्यें अन्यथा माहोमांहे पुल मली न रहे, जेम राल, लाख अने गुंदरादिकें करी जे जिन्न वस्तु जोमीये ते केटलोएक काल सुधी मली रहे, निन्न न थाय, तेम जे कर्मने उदयें जे पूर्व ग्रयां वे एवां औदारिक पुल तेणे करी नवां ग्रही ते औदारिक पुजल मेलवी मेलवी जोडी शरीर वधारे जे जे कर्मने उदयें, ते औदारिक बधन. एम जे कर्मनेउदये पूर्व बांध्यां वैक्रिय पुजल साथै बंधातानवा वैक्रिय पुजल बांधी शरीर वधारे, ते बीजुं वैक्रियबंधनां ते. मज जे कर्मने उदये थाहारक पुजनसाथे थाहारकपुजलनो बंध करी करी शरीर बांधे, वधारे, ते श्राहारकबंधननाम. ए त्रण शरीरना आरंजने समये सर्व बंध जाणवो, पनी ज्यांसुधी ते शरीर धारण करे, त्यांसुधी देशबंध जाणवो भने तैजस तथा कार्मण, ए बे शरीरनो सर्वथा देशबंधज होय, पण सर्वबंध न होय, जे जणी ए बे शरीरनो केवारें श्रबंधक होय ने बंधक नथी होतो तेथी ए शरीरनो प्रथम श्रारंज समय न पा. मीयें, तेथी सर्वबंध न होय. जे कर्मने उदयें तैजस शरीरना पुजलने पूर्व बांधेला तैजसपुगवनी साथें बंध पाडे, ते तैजसबंधननाम. तेमज जे कर्मना उदयथी पूर्वे ग्रहां कर्मदलसाये नवा कर्म पुजलनो संबंध करे, ते कार्मणबंधननाम. एम पुजलन बंधन तो थाय, जो पूर्व मस्या होय तो थाय, ते माटे बंधननाम कहीयें ॥ ३५ ॥
॥ हवे संघातननाम कहेजे. ॥ जं संघाय उरखा, पुग्गले तणगणं वदंताली॥ तं संघायं बंधण, मिव तणु नामेण पंचविदं ॥३६॥
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