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कर्मविपाकनामा कर्मग्रंथ. १
दिकनी पेरें मधुर स्वर होय, ते सुस्वरनामकर्म. एए जे कर्मने उदयें जीवनुं वचन सर्वने मानवा यादवा योग्य होय, ते आदेयनामकर्म. १० जे कर्मना उदयश्री जीवनी यश, कीर्त्ति, सर्वत्र प्रसरी जाय, ते यशःकीर्त्तिनामकर्म. ए त्रसादिक दश प्रकृतिनुं नाम, त्रसदशक कहीयें, ए संज्ञा बे. हवे स्थावरादिक दश प्रकृतिनो समुदाय ते स्थावरदशक कहीयें, ते इम कहेतां ए हवे आागल कहेशुं, ते जाणवुं ॥ २६ ॥
यावर सुहुम अप, सादारण अथिर प्रसून जगाणि ॥ इस्सर पाइजा जस, मिनामे सेरा वीसं ॥ २७ ॥
अर्थ-१ थावर के० स्थावरनामकर्म, २ सुदुम के० सूक्ष्ानामकर्म, ३ अपऊं के० अपर्यातनामकर्म, ४ सादारण के० साधारणनामकर्म, ५ अथिर के अस्थिरनामकर्म, ६ शु के नामकर्म, ७ डुनगाणि के० दौर्भाग्यनामकर्म, दुसर के० दु:स्वरनामकर्म, ए अणाइऊ के० श्रनादेयनामकर्म, १० अजस के० अपयश अपकीर्तिनामकर्म, मिनामे के० ए नामे स्थावरदशक से के० ते श्रावीसं के० इतर जे त्रसदशक, ते साथै मेलवतां वीश प्रकृति थाय. ए रीतें नामकर्मनी बेंतालीश प्रकृति इ एटले पिंडप्रकृति चौद, प्रत्येक प्रकृति आठ तथा सदशक ने स्थावरदशक - एवं बेतालीश नेद यया ॥ इत्यक्षरार्थः ॥ २७ ॥
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जे कर्मना उदयश्री जीव, त्रस फीटी स्थावर थाय, हाली चाली न शके, ते स्थावरनामकर्म. २ जे कर्मना उदयथी घणां शरीर मदयां थकां पण चतुर्ग्राह्य न याय, एवं सूक्ष्म शरीर जीव पामे, ते सूक्ष्मनामकर्म. ३ जे कर्मने उदयें जीव श्रारंजेली पर्याप्त पूरी करया विना मरण पामे, ते पर्याप्तनामकर्म. ४ जे कर्मने उदयें अनंत जीवनुं साधारण एक शरीर होय, निगोदिया जीवमां प्रत्येक शरीर न पामे, ते साधारण नामकर्म. ५ जे कर्मने उदयें जीव लोहीलाले इत्यादिक शिथिल श्रावयव होय, ते स्थिरनामकर्म. ६ जे कर्मने उदयें जीवना पग प्रमुख अशुन अंग होय जे बजाने लागे थके ते प्रीति पामे, ते अशुभनामकर्म. ७ जे कर्मने उदयें जीव, अवगुण कस्याविना तथा वैरादिक संबंध विना पण परने दुर्लन लागे, ते दौर्भाग्यनामकर्म. जे कर्मने उदयें जीवनो स्वर, खर, मार्जार अने उंट सरखो मूंगो होय, ते दुःस्वरनामकर्म. ७ जे कर्मने उदयें जीवनुं वचन जलुं होय तो पण कोइ यादर करी माने नहीं, ते अनादेयनामकर्म. १० जे कर्मने उदयें जीवनुं अपयश निंदा, सर्वत्र विस्तरे, ते अपयश अपकीर्त्तिनामकर्म. ए रीतें नामकर्मने विषे स्थावरदशक तेथी इतर केहेतां एनी प्रतिपक्षीभूत त्रसादिक दशप्रकृति सहित करतां त्रसविंशतिक कहीयें. ए डावीश प्रत्येक प्रकृति कहीयें ॥ २७ ॥
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