________________
३४२
कर्म विपाकनामे कर्मग्रंथ. १
दर एटले ते विना नज चाले एवो राग पण न होय तथा अरुचि एटले दीतुं न सुहाय, एवो द्वेष पण न होय. ते कोने न होय ? तो के ज्यां घणां नालियेरनां वृक्ष
वो जे द्वीप त्यानां लोक, सदा नालियेरादिक फलथी उदरवृद्धि करे बे परंतु ते द्वीप निवासी अन्न, केवारें पण दीव्रं नथी, तेथी तेनो स्वाद लह्याविना अन्न उ पराग पण नथी उपजतो तेम द्वेष पण नथी उपजतो. तेम मिश्र मोहनीय सैद्धां तिकमतें मिथ्यात्वथी मिश्र यावे पण सम्यक्त्वथी मिश्रे नावे, तेथी तेणे सम्यक्त्व रस लह्या विना जिन धर्मने विषे रुचि तथा अरुचि न होय, ए जाव.
मिथ्यात्व तेने कहीयें, जेने उदये जिनोक्त पदार्थथी विपरीत पदार्थ सदहे. जेम धतुरो खाधाथकी जीव, विकल घाय, तेथी सुवर्ण न होय, पण सुवर्ण करी सहदे, माने तथा तापना जोरथकी जीवने छान्न न जावे, अपथ्य रुचे, तेम ए मिथ्यात्वी जीवने राग, द्वेष, मोहादिक दोषवंतने विषे देवरुचि थाय ने रंज तथा परीग्रहवंतने गुरु करी सहदे. खमतिकल्पितधर्म सदहे. त्यां १ साधुने साधु करी माने, २ साधु साधुकरी माने, पूजे, ३ कांत्यादिक धर्मने अधर्म माने, ४ स्नानहोमादिक धर्म धर्म करी माने, ए छाजीवने जीव करी माने, ६ जीवने जीव करी माने, 9 गतानुगतिकउन्मार्गने मार्ग करी सद्ददे, सम्यक ज्ञानादिक मोक्षमार्गने उन्मार्ग करी सद्दढ़े, " कर्मरहितने कर्मसहीत करी माने, १० सकम्मी कुमादिकने परमेश्वर करी माने, ए दश मिध्यात्व ते विपरीतश्रद्धान ते मिथ्यात्वमति, तेने दर्शनमोहनीय कहीयें.
॥ हवे पच्चीश चारित्र मोहनीयनी प्रकृति कहे बे. ॥
सोलस कसाय नवनो, कसाय डुविदं चरित्त मोहणियं ॥
ण अपच्चकाणा, पच्चरकाणाय संजला ॥ १७ ॥
अर्थ- सोलसकसाय के० शोल कषाय मोहनीय, नवनोकसायं के० नव नोकषायमोहनीय, डुबिच रित्तमोहणीयं के० ए बे नेदें चारित्र मोहनीयना पच्चीश नेद, के अनंतानुबंधीचा चार, अप्पञ्चरकाणा के० अप्रत्याख्यानावरणीयना चार, पच्चकाणाय के० प्रत्याख्यानावरणीयचार, संजलणा के० संज्वलनकषाय चार. ए शोल कषायमोहनीय ॥ इत्यर्थः ॥ १७ ॥
त्यां प्रथम शोल कषायमोहनीय कहे बे. कष के० संसार तेना आय के लाज होय जेना उदयश्री जीवने, ते जणी एनुं नाम कषाय ते क्रोध, मान, माया अते लोन. ए चार अनंतानुबंधादिक प्रत्येंकें चार चार नेदें बे. एम चार चोक शोल नेद. एणे कर
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org