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संग्रहणीसूत्र. होय, तेमां जो वैमानिकथकी श्राव्या होय तो पंचानुत्तर देव टाली बीजा सर्व स्थानकथी श्राव्या वासुदेव थया होय. अने चक्रवर्तिनां चौद रत्न , तेमां चक्रादिक सात रत्न एकेंजी ने अने पुरोहित श्रादे देश सात रत्न पंचेंजी बे. तेमां हस्तिरत्न अने अश्वरत्न ए बे तिर्यंच जे. बाकीनां पांच मनुष्यरत्न . ते सातमी नरक, तेउकाय, वायुकाय, तिर्यंच अने मनुष्य एमांथी श्राव्या मनुष्यरत्न न होय; शेष स्थानकथी श्राव्या मनुष्यरत्न होय. पुरोहित, सेनापति, गाथापति, वार्षिक ते सुतार अने पांचमुं स्त्रीरत्न-ए पांच मनुष्यरत्न जो वैमानिकथी आव्यां होय तो अनुत्तरदेव वर्जीने बीजा देवता थकी श्राव्यां होय. एम जाणवु.
वली हाथी तथा अश्व ए बे रत्न तथा एकेंद्रीय रत्ननी उत्पत्ति तो यथा संजवे जाणवी. एटले ज्यांना श्राव्या तिर्यंच संजवे ते समस्त स्थानकथकी श्रावेलां हां र. त्नपणे होय. अने नारकी तथा संख्याता आयुष्यवाला तिर्यंच अने मनुष्य तथा सइस्रांत देवलोक सुधीना देवता एटला स्थानकना आव्या अश्वरत्न तथा गजरत्न होय. वली संख्याता आयुवाला तिर्यंच अने मनुष्य तथा ईशानांत सुधीना देवता एटला स्थानकना आव्या एकेंजी रत्न होय. ए यथा संजव उपपात कहिएं.
॥ हवे ए रत्नोनां नाम तथा प्रमाण कहे बे. ॥ वामपमाणं चकं ॥ उत्तं दंडं उदबयं चम्म ॥ बत्तीसंगुल खग्गो ॥ सुवम कागिणि चनरंगुलिया ॥ २४६ ॥ चजरंगुलो अंगुलपिठुलोय मणी पुरोदि गय तुरया ॥
सेणाव मादावश्॥पढ़ इथी चकि रयणाई॥ २४ ॥ अर्थ- चक्र, बत्र, ने दंग, ए त्रण रत्न ते वामपमाणं के एक वाम प्रमाण जापवां. वाम शब्दे बेउ बाहु लांबा पसाया थका जे धनुष्य प्रमाण होय, तेने वाम कहे जे. अने मुहव्यंचम्म के चर्मरत्न बे हाथ प्रमाण होय, तथा बत्तीसंगुलखग्गो के खड्गरत्न बत्रीश आंगुल प्रमाण लांबु होय. अने सुवणकागिणि चउरंगुलिया के जात्यवंत सुवर्णमय कांगिणिरत्न ते चार श्रांगुल लांबु होय. ॥ २४६॥ अने चनरंगुलो अंगुलपिहलोयमणी के चार अंगुल लांबुं, अने बे अंगुल पदोढुं मणीरत्न होय. ए साते एकेंजी रत्न चक्रवर्तिने श्रात्मांगुल प्रमाण जाणवां. अने पूरोहित प्र. मुख सात पंचेंडी रत्न जे जे ते, जे काले जेतुं पुरुषना शरीरनुं प्रमाण होय ते काले ते पण तेवा प्रमाणनां होय. __हवे ए चौद रत्नना गुण कहे जे. चक्ररत्न वयरीनुं मस्तकलेदक. बीजुं बत्ररत्न ते चक्रवर्तिने हस्तस्पर्शे बार योजन सुधी विस्तार पामे. एबुं होतुं थकुं वैताढ्य पर्व
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