________________
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन कारेमाणा सुहंसुहेणं विहरति ॥ अर्थः-तबके ते सिवायतननेविषे, बहवे | के ० घणा, एटले सम्यग्दृष्टि होय ते नवणव के नवनपति, वाणमंतर के व्यंतरदेवता, जोइसके ज्योतिषी, वेमाणियाके वैमानिक, एटले चारे निकायना देवता, चानम्मासिय पाडिवएसु के चोमासाना पडवाना दिवसे एटले कार्तिको प्रमुख चोमासे, तथा संवबरेसुके० संवबरीनेविषे बीजापण बदुसुकेधणां जिण जम्मणके० जिनेश्वरने जन्मकल्याणके तथा, निरकमणके दोदाकल्याणके, ना पुष्पायके केवलज्ञान नपजे ते कल्याणके, तथा, निवाणमादिएसुबके मो ६ ए आदे दे। बीजापण, देवकळसुयके देवकार्यनेविषे, देव सम्मितीसुअके देवताउना समुदाय मल्या होय तेनेविषे. एहज बे पदना पर्याय, बे पदे कहे जे. देवसमुदएसु देवसमवाएसु ए बे पदनो पण एहज अर्थ. देवपययणेसुय के देवताना प्रयोजननेविषे एटले कार्य करी, एग सहिया समाणा के एकां म व्यां थकां, पमुदिय पक्कीलियाके० प्रमुदित एटले हर्षवंत, क्रीडावंत, अहादिया महामहिमाके यहाइरूप महा महोसव एटले यात दिवस लगी महा म होव करतां थकां सुखे सुखे विचरें जे. एरीते जीवानिगम प्रमुख पात . बी जां एकसो बात काव्ये स्तव, सूर्यान देवना अधिकारमा कयुं . एटले ए ढाल संपूर्ण थयो. ग्रंयाग्रंथ २२० अदर ४ सर्वाय मलीने ग्रंथाग्रंथ १२३५ अ० १०
हवे बही ढाल कहे . तेहनो पूर्व ढाल साथे ए संबंध जे जे एक तो पूर्वे कह्यु ने जे "पंचांगी प्रमाणे स्थापना निदेपो परवीने आनंद पामुं.” ते स्था पना निदेपो सूत्र प्रमाणे देखाडे. वली ते सूत्रमा योग वहेवा कह्या जे ते ढुंढी आ मानता नथी.ते योग, सूत्र साखे देखाडे तथा पंचांगीपण सूत्र साखे देखाडेले. अथवा पूर्व एम कर्दा हतुं जे “तमारी याझा पालवी, पण कुयुक्ति न करवी" तेधाज्ञा तो योग तथा पंचांगी माने तेवारे पाली कहेवाय;थने समकितपण तेवारेज थाय. माटे ए ढालमा योग तथा पंचांगी देखाडे जे. ते ढालनी ए प्रथमगाथा लखीए बैए.
॥ ढाल ही ॥ नोलीडा हंसारे विषय न राचीए ॥ ए देशी ॥ समकित सूधूरे तेदने जाणीए ॥ जे माने तुज आण ॥ सूत्र ते वांचेरे योगवदी करी ॥ करे पंचांगी प्रमाण ॥ स० ॥ १ ॥
अर्थः-ते प्राणीने गुरू समकित जाणीए, जे तमारी आज्ञा माने. ते याज्ञा बतावे . जे प्राणी योगवहीने सूत्र वांचे तथा पंचांगी प्रमाण करे एटले सूत्र,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org