________________
६५२
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन
हिंसा नथी एटले एम कर्यु जे साधु विहार करेले, तेहमां यद्यपि वायुकायादिक को क अवसरे त्रसकायनी पण अथवा नदी प्रमुख उत्तरतां बीजी थपकायादिकनी पण हिंसा, स्वरूपेले, पण अनुबंधे मुनीने हिंसा नथी. तेम श्रावकने जिनपूजा मां हिंसा नथी. इति नाव. एम जे मानेके एरीते यागमनी रीतिए जिनपूजामा | हिंसा नथी एम जे पुरुषमाने, तेहनी वाधेकेल ते पुरुषनी वधे, सुजश बागम शक्तिके सुख तथा जश तेहने बागमके आववानी शक्ति एटले ते प्राणीने सुखशावे, जशावे. एटले एमां जश एवं कविए पोतानु नाम पण सूचव्यु. इति गाथार्थ॥२॥ ए ढाल पण संपूर्ण थयो. ग्रंथाग्रंथ नए अदर, २७ सर्व ग्रंथाग्रंथ२०१ध्य०६.
हवे पांचमी ढाल कहेले. ए ढालने पूर्वना ढाल साथे ए संबंधळे. पूर्वढासमां पूजा करतां हिंसा न थाय, एम तराव्युं ते तो जिनप्रतिमा ठरे तेवारे पूजा ठरे; माटे जिनप्रतिमानो वर्णव सिमांतमा विस्तारेने ते कहे.
॥ ढाल पांचमी ॥
॥मारी सहीरे समाए। ॥ एदेशी ॥ सासय पडिमा अडसय माने॥सियतन विमानेरे॥धन धनजिन वाण॥टेक॥प्रनु तैनाषी अंग ग्वंगे॥वरणव गुंतेम रंगेधन॥१॥
अर्थः-सासयपडिमा अडसयमानेके शाश्वतीप्रतिमा एकसो थाउ प्रमाणे, सिहायतनके सिमर्नु घर एटले देहेरा, विमानेके विमाननेविषे, धन्य धन्य जि नवाणीने. एटले मुखनी वात नथी, ए तो परमेश्वर कहीगया. हे प्रनो तें, अंग जे ठाणांग प्रमुख अने उपांग ते जीवानिगम प्रमुखने विषे जावीके कही, थ हीयां नक्ति ए तुंकारो तेहमा दोष नथी. जेम तमे अंग उवंगे कही तेम थमे रंगेके० हर्षे वर्णवा. ॥ इति प्रथम गाथार्थ. ॥१॥ कंचनमय कर पद तल सोदे ॥ नविजननां मन मोदेरे ॥ध॥अं करतनमय नख ससनेहा ॥ लोदिताद मधि रेदारे ॥ध० ॥२॥
अर्थः-कंचनमयके सुवर्णमय, करपदतलके हाथ पगनां तलीयां, सोहे के० शोने. नवप्राणीनां मन, मोह पामे एदवाने. अंकरत्नमयी नख ते पण ससनेहाके स्निग्ध स्नहेवंताडे; एटले उजला. लोहितादरत्ननी, मध्ये रेहा के ० रेषाने एटले नखमध्ये राती रेषाने. इति वितीय गाथार्थ ॥ ५॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
