________________
वीरस्तुतिरूप हुँडिनुं स्तवन.
६१५ ह्यां जे चैत्य जिनप्रतिमा एटलाप्रत्ये वंदित्तएवाके वंदना करवी, नमंसित्तएवा के नमस्कार करवो, पुच्विं अणालित्तेणंके बागलथी वगर बोलावे, प्रातवित्ति एवाके बोलाव. संतवित्तएवाके वारंवार बोलावq. ए सर्व न कल्पे. एम संबंध करवो. वली तेसिंके० तेहने, असणंवाके अशन उदनादिक, पाणंवाके पाणी झापानादिक, खाश्मवाके खादिम गुरखडी प्रमुख, साश्मंवाके तंबोल प्रमु ख, दानवाके देवू, अणुपदावाके वारंवार देवू न कल्पे, एम यहींयां पणजो डिए. पण एकारण टालीने नकल्पे ते कहेले. नन्नबके एटता कारण विना,राया निगेणंके नगरादिकनो स्वामि ते राजा कहीए, तेहनो अनिग ते शासन, एटले राजानी आणाए करतां दोष नही. कार्तिकतनी परे १ गणानिगेणंके० लोकनो समुदाय ते गण कहीए.तेहनी आणाए.श्तथा बलानि-गेम्के बलवंत चोर परम ऐश्वर्यवंत ते पोताना आग्रहे करावे. ३ देवानिगेणंके जैनप्रतिकुल हुए देवता तेहनी आणाए. ४ गुरुनिग्गहेणंके गुरु ते माता, पिता, नर्ता, कलाचार्यादिक ते शाक्यादिकना नक्तिवंत मिथ्यात्वी होय तेहना आग्रहथी वंद नादि करवू पडे; ते गुरुनिग्गहेणं कहिए. ५ वित्तिकंतारेणंके० वृत्ति जे आजी विका-तेहज कांतार जे जीष्म अटवी: तेहने एटले अन्यत्र आजीविकाने अना | वे मिथ्यात्वीनी आजीविका होय; तेणे करी करवू पडे ६ एडमीए पूर्व कह्या तेमने वंदनादिक करतां दोष न लागे. इतिनाव. एन कल्पे ते कयुं. हवे कल्पे ते कहेले. कप्पश्मेके छ मुजने कल्पे. समणेनिग्गंथेके जैन श्रमणनिग्रंथप्रत्ये अशन, १ पान, २ खादिम, ३ स्वादिम, ध्वकेण्वस्त्र पडिहके पम्पो,पात्र कंब लके० उमय वस्त्र, पायपुबणेणंके रजोहरण, पाडिहारियके वावरीने पानां थापवा. एहवां पीढके बाजोठ, फलकके० पाटला, सेक्जाके वसती, संथारए के तृणादिक संथारो. उसह नेसणंके औषधने नेसले करी पडिलान माण सकेपडिलानतां थकां वितरित्तके विचरई. इति कट्टके एम करीने,एवं एयारूवं के एहवो ए तद्रप अनिग्गहं अनिगिएहस्के अनिग्रह ते ले. इत्यादिक पाग्ने
हवे ढुंढक, ए आलावामां वांकु बोलेले, तेमने उत्तर वालवा माटे आगली गा था कहेले. ते ढुंढक एम कहे जे परतीर्थी तेहना देवनी प्रतिमाने वंदवानो निषे ध कस्यो; पण जिनप्रतिमाने वांदी तो नथी. एम कहेले. तेहने उत्तर दिए .
परतीर्थी सुर तेहनी ॥ प्रतिमानी नति वारीरे ॥ तेणे मुनि जिनप्रतिमातणी ॥ वंदन नति निरधारीरे॥ शा० ॥५॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org