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वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन. त्यादिक. विनक्तिके० स्यादित्यादि वर्ण ते अदर क ख ग घ ङ च ज झ ञ इत्यादिक व्यंजन ते वर्ण कहेवाय. एटले करी युक्तके सहित तथा तिकहनंकेत्रि कालविषय अतीत अनागत वर्तमान काल विष वचन, यथाविधि बोलवु. दसवि हं पिसचं जहनणियं के दश प्रकारनुं सत्य ते जेम पूर्वे जणवयसम्मय उवणा इत्यादिक कह्यांने तेम कम्मुगाहोके अक्षर लखनादिक क्रिया करे ते पण सत्य जाणवू. एटले ए नाव. जेम वचन सत्य बोलवु, तेम बीजें हस्तादि क कर्म पण सत्ये करवं. कोइ एम जाणशे जे में जुतुं बोलवानो नियम कीधो बे पण लखवानो तथा मस्तक नयनादिक संझानो नियम नथी कीधो एमन जा गवं. जेम वचनसत्य तेम कर्म पण सत्यज करवं. इत्यर्थः ज्वालसहा विहोइनासा के नाषाना बार नेद जागवा. ते कोण? तो के एक संस्कृत, बीजी प्राकृत, त्रीजी सौरशेनी, चोथी मागधी, पांचमी पैशाचिकी, बही अपभ्रंशका. ए नाषा गद्य पद्य बेन नेदे करतां नापाना बार नेद थाय. तथा वयणं पियहोइ सोलस विहंके वचन पण शोल प्रकारे जाणQ ते शोल नेद कीया ? ते ग्रंथांतरथी क हीए बैए. वयणतियं ३ लिंगतियं ३ कालतियं ३ तहपरोरक पञ्चरकं ११ उवणी याइं चनकं १५ असबंचेव १६ सोलसमं. अस्यार्थ एक वचन,दिवचन अने बहु वचन, वृदः घटः पटः ए एक वचन वृदौ, घटौ पटौ ए विवचन अने दाः घटाः पटाः ए बटु वचन ए वचन त्रिक. पुरुष, स्त्री,नपुंसकलिंग, देवः नरः ए पु लिंग. कुमारि, नदी, नगरी, गंगा यमुना ए स्त्री लिंग. कमल, मुखं, नयनं, ए न पुंसक: ए लिंगत्रिक ६. अतीत, अनागत, वर्तमान ए कालत्रिक ए. अकरोत्. अ नूत्, अपनत् ए अतीतकाल. करिष्यति, नविष्यति, पतिष्यति ए अनागत काल. करोति, नवति, पतति ए वर्तमान काल, एवं ए परोद वचन ते ए कार्य तेणे की धुं इत्यादिक १० प्रत्यक्ष वचन ते ए एम करे इत्यादिक ११ उपनीत अपनीत ते पहेलो गुण, पनी अवगुण. जेम. ए स्त्री सुशील पण काली. १२ अपनीत उपनीत ते पहेलो अवगुण अने पलीगुण. जेम, ए पुरुष कुशील पण पंमितले. १३ उपनीत उपनीत ते पहेलो गुण कहेवो अने पनी पण गुण कहेवो. यथा, ए स्त्री रूपवंती अने सुशीलले १४ अपनीत अपनीत वचन ते पहेलु वखोडवू अने | पनी पण वखोडवू. यथा, स्त्री कुरूपी अने कुशील १५ अध्यात्म वचन ते है। यामां गोपवीने कांइक कहे होय अने हैयामां होय तेज कहेवाय. यथा, कोश्क रूनो वेपारी वाणिरूमोंधू जाणी कोक गामेरूलेवागयो. हवे तृषालागी.मनमां
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