________________
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
६०३
ए सूरियाजनो अधिकार एकज ए स्तवनमा देखाड्यो, एम केटला कहीए ? सूत्रांत मे मे कह्यांबे, माटे प्रति देश करेले.
अंग नृपांगे घणे कही ॥ एम देव देवीनी नक्ति ॥ लालरे ॥ आरा धकता तेणे थई | इंदां तामली इंधनी युक्ति ॥ लालरे ॥ तु ॥ १६ ॥
अर्थः- अंगके ज्ञातासूत्र प्रमुखनेविषे देवी अनेक जवनपतिमां उपनी बे. त्यां पण सूर्याजनीज रीति कहीले. तथा जगवतीमां इंड्रादिकनां नाटक घण वखायांबे तथा उपांगके० जीवा निगमादिकमां विजयप्रमुख देवतानो तथा ते बीजा पण त्रण दरवाजाना धणी एमज कह्यावे. घणे कही के० एरीते घरो अंग उपांगे कहीले. कहींक तो करी एवो पाठले. त्यां नक्ति करी, एवो अर्थ कर ए. एम देव देवीनी नक्ति ए स्पष्टले वली गणांगमध्ये चोथेठाणे नंदीश्वर दीपे घणा सुरसुरादिको पूजा नक्ति प्रमुख कस्यांबे तथा ते देवता देवीउने प्राराधक कही बोलाव्यांबे. ते खाराधकपणु तो तेथे यश्के ० ते वीतरागनी नक्तिएज यइले.
यां याराधकतानी अपेक्षाए या एम कयुंबे, प्रहीयां कोई कहेशे के ए जिन the arrधकता नथी. एतो पाउले नवे करणी करीबे; ते अपेक्षाए खाराधक कावे." एम कहेनारने उत्तर देवे. इहां तामली इंके० तामली नामा तापस बीजा ईशान देवलोके इंड् थया; तेहनी युक्ति जाणजो. इति गाथारार्थ. नावार्थ तो एबे के तामली नामा तापस, पोताने तपने कष्टे करी बीजा देवलोकने विषे इंड् या; तेमणे प्रभु बागल नाटक करी पूढचं जे हुं खाराधकबुं किंवा विराध कं? इत्यादिक व बोलनी पृढा श्रीभगवतीसुत्रमां कहीले. तेमां कयुं जे “प्राराधक "एम क; माटे पूटीए बैए जे परजवनी अपेक्षाए याराधक होततो एतो परनवे तापस हता, तेथी केम परनव कहेवाशे ? ते माटे या नवनी प्रभुनक्तिज याराधकता कहीले. इतिभावः इतिगाथार्थ ॥ १६ ॥
ए जिनेश्वरनो थापना निदेपो पूजवा योग्य. एम कयुं. दवे कोई कहेटे, “ए अचेतनले एमां शो गुणले ?" तेनो उत्तर करे बे जे, जिनदाढा पण जीवबे तेम शो गुण ? यने पूजवा योग्यतोबे. ते देखा डेले.
क्ति जीतधर्मे करी ॥ लीए दादा प्रवर जिन अंग ॥ लालरे ॥ यूं रचे सुर म ते ॥ कहे जंबूपन्नत्ती चंग ॥ लालरे ॥ तु ॥ १७ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org