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वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन
| जुत्तेहिं अपुणरुत्तेहिं महावित्तेहिं संश्रुण संथुणश्त्ता पहा सत्तपयाई पच्चोसक्का वामंजाणु अंचे अंचेश्ता दाहिणं जाणु धरणितलं सिसाह तिरकुत्तो मुकाणं ध रणितलं सिणिवेसे सिणिवेसेश्त्ता एगसाडिथं उत्तरासंगं करई करइत्ता जाव करि यल परिगाहियं दसरा सिरसावत्तं मलए अंजलि कहु एवंवयासी नमोबुणं पर हंताणं नगवंताणं ॥ इत्यादि रायपसेणीनपांगे.
यहींयां कुमति कहे के “देवतानी करणीदुं मानुनही.” तेनेपूडीए जे देवता, जे करणी करे तेमां पुण्य तथा पाप बंधाय के नहीं? जो कहेशो के बंधाय तो, ए पू जाप्रमुख करतां पुण्य बंधाणुं के पाप? तेनो उत्तर देजो. त्यारे कहेशे के कांड न बंधाय. तेवारे जीव समयमात्र सात कर्म बांध्या विना रहे नही: ते केम मे लवशो? ते कहो. तथा कोक कुमति कहे जे, देवता तो नोधम्मिया " तेनो न तर जे चारित्रनी अपेदाए तो नोधम्मिया सुखे कहो पण श्रुत समकितनी अपेक्षाए नोधम्मिया केम कहेवाशे? ते विचारजो. वली श्री जगवतीसूत्रने विषे अविरती देवताने कहीए तो ॥ निरवयमेयं ॥ एम कह्युजे. इत्यादिक युक्ति, नपाध्याय श्रीयशो विजयजीकत नौधम्मिानिषेध ग्रंथथी जाणवी.
वली देव करणी मानवीज घटे. ते देखाडेले. जेदना स्वमुखे जिन कहे ॥ नवसिदि प्रमुख ब बोल॥ लालरे ॥ तास नगति जिनपूजना॥
नवि माने तेह निटोल ॥ लालरे॥तु॥१४॥ अर्थः-जेहनाके जे सूरियानदेवताना, स्वमुखे जिन कहेके जिनेश्वर अर्था त् श्रीवीरस्वामि पोताने मुखे कहेता हवा. नवसिदि प्रमुख के नवसिदि प्रमुख, प्रमुख शब्द बीजा अनवसिदि १ समकिती मिथ्यात्वी, २ परित्त संसारी अणंत सं सारी ३ सुलनबोधी मुननबोधी ४ आराधक विराधक ५ चरम अचरम ६ ए ब बोल लाए. इतिः नावार्थ जे, देवताना ए बोलमा जे रुडा बोल ते प्रनुए बताव्या. तुं नव्य. १ तुं समकिती , २ परित्त संसारी ने. ३ सुलन बोधी. ४ थाराधक .५ चरम. ६ एम बताव्युं, इतिनाव. तासनगति जिनपूजनाके ते सूरियाननी जक्ति आगल कहियुं ते, तथा जिनपूजना जे पूर्वे कही, ते नवि मानेके ० जे मूर्ख माने नही: ते पुरुष, निटोलके अटोलकाटनु लोक प्रसिद कहेवाय बे; तेहवा जाणवा. इतिगाथार्थ ॥१३॥
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