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- नववैराग्यशतक. रंवार विधायडे, घोर के नयंकर एवी अशाता वेदनीय अनुनवेडे, अने चारेग तिरूप संसारनेविषे संसरंतिके भ्रमण करे. ॥ ७ ॥
तदवि खणंपि कयाविछ। अन्नाण नुयंग कियाजीवा॥संसारचार गान,नयन विऊंति कईयावि॥जए॥कीलसि कियंत वेलं,सरीर वावी
सुजन पश्समयं ॥कालरहट्ट घडीहिं, सो सिज्जइजीवियंनोहं ॥॥ व्याख्या-निश्चये अज्ञानरूपी नुयंग के सापे मखेला एवा जे मूर्ख संसारी जीवो,ते संसाररूपी चारगाकेबंधीखाना थकी तहविके० तोपण कयाविहुके कोश्वारे खणं पिके एक कणमात्र पण नवेग पामता नथी; अने उसरता नथी.॥७॥ रे जीव, स य समयनेविषे कालरूप अरहटनी घमिए करी आयुष्यरूपी जलनो समूह जेमांथी शो पाय,एवीआ शरीररूपी वापिकाने विषे तुं केटलाकाल केसीके रमतकरीश!॥ए॥ रेजीव बुङमामुङ ॥ मा पमायं करे सिरेपाव॥ किंपरलोए गुरु उक नायणं होहिसि अयाण॥१॥ बुङसुरे जीवतुमं मामुङ सुजिणमयं मिनाऊण ॥ जम्मा पुणरवि एसा, सामग्गी उल्लहा जीव ॥ ए॥ व्याख्या-रे अजाजीव! रे पाप कर्मना करनार! तुं प्रतिबोध पाम, मुजाइश नहीं अनेपांचप्रकारना प्रमाद करीश नहीं,कारण,परलोकनेविषेगुरुके मोहोटा एवांमुःख नुं नाजन के नाम तुं थश्श नही. ए माटे रे मूर्खा! तुं चेत.॥५१॥ रे जीव तुं प्रतिबोध पाम, संसारनेविषे मुजाइ मरीश नहीं; जिनधर्मनेविषे तत्व जाणीने ते आचरण कर. कारण, हे नव्य जीव ! पुनरपि आवी सामग्री, जे वारंवार मनुष्यपणु,आर्य देत्र, सिक्षांत श्रवण अने श्रदान करतुं एवा चार अंगनी प्राप्ती मलवी उर्लन.ए।
उलदोपुण जिधम्मो, तुमंपमायायरोसुदेसीय॥ उसहं च नरय उरकं कदहोहिसि तंनयाणामो ॥५३॥ अथिरेण थिरोसमलेण नि म्मलो परवसेण साहीणोदेिहेज विढप्पर धम्मोता किं न पजत्तए। व्याख्या-हे जीव! वली श्रीवीतरागनो परुप्यो जिनधर्म महाउज़न; थने तुं तो प्रमादने आदरतो थको सुखनेवांबडे अने नरकनां, खतो कुःखे करी सहन थाय एवां ने तो ताहरी कथंनविष्यति के शीगती थशे? ते अमे जाणता नथी ॥ ए३ ॥ अथिर एवा शरीरे करी थिर एवो धर्म आचरीए, मलसहित एवा शरी रे करी जैनधर्म स्वाधीन, माटे ते करवो. जरा रोगादिके करी परवश एवा शरी || रे धर्मकार्य स्वाधीन ते करवू एवा देहे धर्म आचरण कीरए विकृप्यश्के ० |
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