________________
सवासो गाथानुं स्तवन. त्-तो विधियोगे जिन पूजतां पण शिव कारणके मोद हेतु. ए वातमा जना के हे लोको! मत नुलो ॥ इत्यर्थ ॥ ६ ॥
विषयारंजतणो ज्यां त्याग ॥ तेहथी लहिए नवजलताग॥ जिनपूजामां शुन नावथी॥विषयारंनतणो नय नथी॥७॥ व्याख्या-जेह करणीमां विषयारंजनो त्याग होय, तेहथी नवजलनो ताग लहे. जिनपूजा मांहे वीतराग गुण प्रणिधानरूप गुननावथी विषयारंजनो जय नथी. ते माटे जिनपूजादिक सदारंन कहीए. एमां असदारंन निवृत्ति मोहोटो गुण.
सामायिक प्रमखे शन्न नाव ॥ यद्यपि लहिए नवजल नाव॥ तोपण जिनपूजाए सार ॥जिननो विनय कह्यो उपचार॥ ॥ व्याख्या-यद्यपि श्रावकने सामायिक प्रमुखादिक अनुष्ठाने वारंननिवृत्तिरू प शुननाव वहेतो होय, तोपण जिनपूजाए जिननो उपचार वीर्य लोकोप चार विनय पामे एम तो कह्यो ते ते विना केम होय? विनय ते अंतरंग तप. शं का धरीने दान देव पूजादिक सामायिक प्रमुखे तेली नाखवाने अवसरे सर्व यथोचित साचवतांज थाज्ञा प्रमाण होय. ॥ ॥
आरंनादिक शंका धरी॥जो जिनराज नक्ति परहरी ॥दान मान वंदन आदेश तो तुज सबलो पडयो कलेश ॥ नए॥ व्याख्या-आरंनादिकनी शंका धरीने जो जिनराजनी नक्ति पूजादिक परहरी तो तुजने दान, मान, वंदन, आदेश सर्व क्लेश पड्यो डे; त्या पण वायुकायादिक विराधना अवर्जनीय जे. परिणाम प्रमाण करतां तो पूजामांहे निर्जराजले.॥नए
स्वरूपथी दोसे सावध ॥ अनुबंधे पूजा निर्वद्य॥ जे कारण
जिनगुण वदु मान ॥ जे अवसरे वरते शुन ध्यान ॥ ए ॥ व्याख्या-स्वरूपथकी पूष्यादि जीवारंने करी सावद्य दीसे ले; पण अनुबंध जे उ त्तरोत्तर नाववृद्धि, तेणे पूजा किया निर्वद्यजे. जेहकारणे ते पूजा अवसरे श्री नि नगुण बहुमानथी गुलध्यान वर्ते. मलीनारंनीने असदारंन निवृत्ति अधिकारो चित नावे चितक्वेि . ॥ ए ॥
जिनवर पूजा देखी करी॥ नवियण नावे नवजल तरी॥ कायना रदक दो वली ॥ एह नाव जाणे केवल ॥ ए१ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
